Trọng Sinh Thành Kẻ Phế Vật Có 5 Con Gái, Ta Đổi Mệnh Cả Gia Tộc › Chương 52
Chương 52: Kinh kịch
Chương 52· 2.475 từMiễn phí
Chương 52: Kinh kịch
Sau khi Tần Lãng và Tiết Nhược Vi mở lòng nói hết mọi khúc mắc, tình cảm giữa hai vợ chồng lại càng thêm phần gắn bó, khăng khít hơn trước.
Tần Lãng ngẫm nghĩ một lát rồi lại ân cần dặn dò: "Phải rồi, đợt trước lúc ta rủ ngũ đệ cùng đi bày sạp buôn bán, ta từng hứa với đệ ấy rằng sau này trong tay có tiền sẽ giúp đệ ấy cưới một người vợ đàng hoàng. Ta đã mở lời hứa hẹn thì lời nói phải đi đôi với việc làm. Nếu như nàng biết có cô nương nào tính tình hiền thục, nết na, gia cảnh đàng hoàng thì cũng để ý giúp đệ ấy một chút nhé."
Tiết Nhược Vi gật đầu mỉm cười: "Chàng cứ yên tâm, chuyện này thiếp sẽ để tâm thật chu đáo. Ở cái nhà này, ngũ đệ trước giờ đối đãi với thiếp rất mực cung kính, tôn trọng. Thiếp tuy không phải là đại tẩu nhưng cũng luôn xem đệ ấy như em trai ruột thịt trong nhà. Chỉ là... không biết bên chỗ cha và nương có ý kiến gì hay không?"
Tần Lãng trao cho nàng một ánh mắt trấn an: "Về điểm này nàng cứ việc yên tâm tuyệt đối, chuyện bên chỗ cha nương cứ để ta lo liệu. Việc này cũng không gấp gáp trong một sớm một chiều. Đợi qua năm mới, ta dự định sẽ dựng lại mấy gian nhà ngói mới khang trang, nhân tiện xây luôn cho ngũ đệ hai gian. Căn nhà tranh hiện tại của chúng ta thực sự đã quá cũ nát rồi, ta chỉ sợ hôm nào gió bão tuyết rơi nặng hạt quá thì nó sẽ sụp đổ mất."
Hiện tại cả nhà Tần Lãng chỉ chen chúc trong ba gian nhà tranh xiêu vẹo, con cái lại đông, hơn nữa toàn là con gái đang tuổi lớn, càng cần phải có những gian phòng riêng biệt kín đáo.
Đối với chuyện này, Tiết Nhược Vi hoàn toàn tán thành: "Dạ được, mọi chuyện đều nghe theo sự sắp xếp của Tam lang."
Sáng hôm sau, Tần Lãng vừa mới dùng xong bữa điểm tâm thì ban chủ Trần Ngọc Minh đã dẫn người tìm đến tận cửa.
Đi theo sau y là một nam một nữ, tuổi đời còn rất trẻ, chỉ trạc chừng mười lăm mười sáu tuổi. Cả hai đều có dung mạo thanh tú, môi hồng răng trắng, phong thái nhã nhặn khiến người đối diện vừa nhìn đã có thiện cảm.
Trần Ngọc Minh chắp tay hành lễ chào Tần Lãng rồi tươi cười giới thiệu: "Tần huynh, xin giới thiệu với huynh, đây là hai đào kép trẻ nhiều triển vọng mà gánh hát Ngọc Minh Đường chúng tôi đang hết lòng nâng đỡ, vị này là A Mạc, còn vị này là A Kiều. Cả hai đứa nó đều là những mầm non đầy thiên phú. Hai đứa mau lại đây hành lễ bái kiến Tần huynh đi nào! Từ nay về sau huynh ấy truyền dạy cho các con thì chính là ân sư của các con rồi. Người trong nghề hát xướng của chúng ta coi trọng nhất là sự truyền thừa, và càng phải khắc cốt ghi tâm đạo nghĩa tôn sư trọng đạo."
Hai thiếu niên nghe vậy liền vội vàng bước lên phía trước, cung kính quỳ rạp xuống định dập đầu thật lớn: "A Mạc, A Kiều bái kiến sư phụ!"
Tần Lãng thấy thế liền vội vàng né sang một bên, xua tay từ chối: "Hai vị không cần phải hành đại lễ long trọng thế này đâu. Ta là người nhận bạc của ban chủ các ngươi thì mới dạy các ngươi hát tuồng, vì thế ta hoàn toàn không gánh nổi hai chữ 'sư phụ' đâu. Đợi đến khi các ngươi học xong xuôi rồi thì đôi bên coi như tiền trao cháo múc, sòng phẳng thanh toán. Sau này ra ngoài các ngươi cũng không cần nói với ai là học nghệ từ nơi ta làm gì, dù sao ta cũng chẳng phải phường ca xướng chuyên nghiệp."
Thế nhưng hai đứa trẻ lại vô cùng kiên định, cô bé A Kiều cất giọng trong trẻo nói: "Một ngày làm thầy, cả đời làm cha. Sư phụ dạy dỗ chúng con dù chỉ một ngày thì cũng mãi mãi là ân sư của chúng con, chúng con tuyệt đối không dám quên nguồn cội."
Tần Lãng nghe vậy thì có chút bất lực, thôi thì bọn họ muốn xưng hô thế nào tùy thích, hắn chỉ mong mau chóng dạy xong cho bọn họ để rảnh việc chăm lo gia đình.
"Được rồi, nếu các ngươi đã đến đây rồi thì bắt tay vào học ngay thôi. Trước tiên hai đứa hãy hát thử đôi ba câu để ta nghe xem thế nào đã."
A Mạc và A Kiều nhìn nhau, rồi lập tức cất giọng đối đáp vài câu khúc điệu quen thuộc. Tần Lãng chăm chú lắng nghe, trong lòng không ngừng gật gù khen ngợi. Quả nhiên không hổ danh là người được đào tạo bài bản, chất giọng của hai đứa trẻ này thật sự vô cùng trong trẻo, mượt mà và nội lực.
Tuy nhiên, nếu so sánh với những làn điệu, âm hưởng đã được kết tinh, gọt giũa qua hàng ngàn năm lịch sử thì lối hát này vẫn còn kém xa về độ sâu lắng và biến hóa.
Đợi khi hai đứa trẻ vừa hát xong, Tần Lãng liền hắng giọng, ngẫu hứng hát thị phạm cho bọn họ nghe một đoạn trong trích đoạn «Vũ Gia Pha».
Phải thừa nhận rằng thân xác này của nguyên chủ sở hữu một chất giọng rất tốt, âm vực phát ra tròn vành rõ chữ, âm vang trầm bổng, uyển chuyển vô cùng.
Đây là lần đầu tiên Trần Ngọc Minh được tận tai nghe Tần Lãng cất giọng hát trọn vẹn một đoạn tuồng, cả người y như rơi vào cõi mộng, đắm say ngây ngất. Ban đầu trong lòng y ít nhiều vẫn còn chút thắc thỏm lo âu rằng liệu Tần Lãng có thực tài hay chỉ là phường thùng rỗng kêu to. Nhưng chỉ cần lắng nghe đoạn hát vừa rồi, y lập tức cảm thấy ba trăm lượng bạc trắng mà mình bỏ ra quả thực là quá xứng đáng, đáng giá đến từng đồng từng cắc!
Khi Tần Lãng vừa dứt câu hát cuối cùng, Trần Ngọc Minh là người đầu tiên kích động vỗ tay nhiệt liệt: "Tần huynh quả nhiên là bậc kỳ tài! Âm điệu của khúc hát này sao mà uyển chuyển, hùng tráng và đẹp đẽ đến thế, tại hạ bình sinh chưa từng được thưởng thức qua bao giờ! Dám hỏi Tần huynh, đây là lối xướng âm gì, thuộc về môn phái hay gánh hát nào vậy?"
Nghe câu hỏi ấy, trên khóe môi Tần Lãng thoáng nở một nụ cười kín đáo đầy tự hào. Đây chính là Kinh kịch, quốc bảo nghệ thuật ngàn năm, là đỉnh cao kết tinh rực rỡ nhất của nghệ thuật sân khấu truyền thống Á Đông.
Hắn mỉm cười đáp: "Đây là một trích đoạn kịch ngắn trong thể loại Kinh kịch. Nếu ngươi hỏi sâu hơn nữa thì ta cũng chẳng rõ đâu. Tuy nhiên, ta có thể nói cho ngươi biết, vở kịch lớn này có tên là «Hồng Tung Liệt Mã». Trong đó có rất nhiều trích đoạn đặc sắc, chúng ta cứ thong thả học từng đoạn một."
Trần Ngọc Minh nghe xong thì gật đầu lia lịa như gà mổ thóc. Tần Lãng lại cất giọng hát lại trích đoạn «Vũ Gia Pha» thêm một lần nữa thật chậm rãi, còn Trần Ngọc Minh thì vội vàng lấy bút mực giấy nghiên đã chuẩn bị sẵn ra, cặm cụi nắn nót ghi chép lại từng câu từng chữ của lời tuồng.
Đây đều là những tinh hoa quý giá được mua bằng một món bạc khổng lồ, tuyệt đối không được phép bỏ sót hay sai lệch dù chỉ là một từ!
Hai thiếu niên mà Trần Ngọc Minh dẫn theo quả thực vô cùng thông minh và có căn cơ nghề nghiệp vững chắc. Chỉ trong vòng một buổi sáng chăm chỉ rèn luyện, bọn họ đã học thuộc lòng và nắm bắt được cốt lõi của trích đoạn «Vũ Gia Pha». Ngoại trừ phần ngân nga nhả chữ còn đôi chút gượng gạo chưa thật sự thuần thục ra, thì tất cả các động tác, biểu cảm đều đạt đến độ chuẩn xác đáng khen ngợi.
Bản thân Tần Lãng cũng không phải là nghệ sĩ kịch nghệ chuyên nghiệp, ở phương diện kỹ thuật sâu xa này hắn cũng chẳng thể chỉ bảo thêm được nhiều. Sau này muốn hoàn thiện hơn nữa thì đành phải trông cậy vào sự khổ luyện và tự mình trau dồi của hai đứa trẻ mà thôi.
Sự truyền thừa và phát triển của nghệ thuật kịch nghệ vốn dĩ không phải là chuyện một sớm một chiều. Kinh kịch khởi nguồn từ thời Càn Long triều Thanh, dung hợp tinh hoa của các làn điệu Huy kịch, Hán kịch, hình thành nên điệu Hoàng Bì, đặt nền móng vững chắc cho Kinh kịch sau này. Trải qua bao thế hệ danh gia lão sinh thời Đạo Quang, Đồng Trị như Trình Trường Canh, Dư Tam Thắng, Trương Nhị Khuê mới dần xác lập nên quy chuẩn biểu diễn và hệ thống xướng âm hoàn chỉnh. Đến thời kỳ đỉnh cao dân quốc, tứ đại danh đán do Mai Lan Phương dẫn đầu trỗi dậy rực rỡ, đưa loại hình kịch nghệ này vươn tầm quốc tế, trở thành một trong ba hệ thống nghệ thuật sân khấu vĩ đại của nhân loại.
Tần Lãng chỉ có thể gieo vào đầu bọn họ những giai điệu nền tảng tuyệt mỹ nhất, còn việc làm cho nó đơm hoa kết trái và phát dương quang đại ở thế giới này thì vẫn phải dựa vào những người hành nghề chuyên nghiệp như bọn họ.
Chẳng mấy chốc đã đến giữa trưa. Tần Lãng thấy ba người bọn họ vẫn chưa có vẻ gì là muốn cáo từ ra về, rõ ràng là có ý định ở lại dùng bữa cơm trưa tại nhà mình.
Nghĩ đi nghĩ lại, ba người bọn họ ăn uống cũng chẳng tốn kém là bao, nể mặt món tiền ba trăm lượng bạc lớn kia, thết đãi người ta một bữa cơm đàng hoàng âu cũng là đạo lý nên làm.
Tần Lãng bảo bọn họ cứ ngồi nghỉ ngơi uống nước, còn bản thân mình thì xoay người bước về phía gian bếp để chuẩn bị nấu nướng.
Trần Ngọc Minh thấy vậy thì giật mình kinh ngạc thốt lên: "Tần huynh, huynh định đích thân xuống bếp nấu nướng đấy ư?"
Tần Lãng giữ vẻ mặt vô cùng bình thản hỏi ngược lại: "Bằng không thì sao? Chỗ chúng ta có ngần này con người, ta mà không xuống bếp thì các vị định nhịn đói uống gió tây bắc để no bụng chắc?"
Trần Ngọc Minh đưa tay sờ sờ sống mũi, ngượng ngùng cười khan hai tiếng phân trần: "Tần huynh, tại hạ đâu có ý đó. Chẳng qua người xưa thường dạy 'quân tử viễn bào trù' — người quân tử phải tránh xa chốn bếp núc hôi tanh, đấng nam nhi đại trượng phu đầu đội trời chân đạp đất, sao lại có thể đích thân lúi húi dưới gian bếp dầu mỡ thế kia chứ?"
Tần Lãng nghe xong câu đó thì khẽ bật ra một tiếng cười khẩy: "Bảo ngươi chưa từng đọc sách thì ngươi lại biết trích câu 'quân tử viễn bào trù', mà bảo ngươi là người có học thì ngươi lại chỉ hiểu biết theo kiểu nửa vời, chụp mũ câu chữ! Câu nói 'quân tử viễn bào trù' vốn xuất phát từ sách «Mạnh Tử», thiên 'Lương Huệ Vương'. Nguyên văn câu đó là: 'Quân tử chi vu cầm thú dã, kiến kỳ sinh, bất nhẫn kiến kỳ tử; văn kỳ thanh, bất nhẫn thực kỳ nhục. Thị dĩ quân tử viễn bào trù dã.' Ý của bậc tiền hiền là nói người quân tử có lòng nhân từ đối với loài cầm thú, thấy chúng còn sống thì không nỡ nhìn chúng bị giết chết; nghe thấy tiếng kêu la thảm thiết của chúng thì không nỡ ăn thịt chúng. Chính vì lòng trắc ẩn xót thương đó mà người quân tử mới tránh xa gian bếp để khỏi phải chứng kiến cảnh tượng chém giết đẫm máu tàn nhẫn, chứ tuyệt đối không phải dạy đấng nam nhi trốn tránh việc nấu cơm phụng dưỡng người thân! Hơn nữa, ngay cả quan điểm đó của người xưa, ta đây cũng chẳng hề đồng tình."
Tần Lãng dừng lại một nhịp rồi tiếp tục cất giọng châm biếm: "Có những kẻ tự xưng là bậc quân tử thanh cao, ngoài miệng thì giả vờ xót thương không nỡ nhìn thấy gia súc bị giết mổ, nhưng đến bữa ăn thì mâm cao cỗ đầy, sơn hào hải vị, thịt cá ê hề nhét đầy miệng, thử hỏi có thứ thịt nào trên bàn ăn kia không phải do người ta giết mổ mà có được? Thậm chí tệ hại hơn, có những kẻ khoác áo quân tử đạo mạo ấy còn ra tay bức hại bách tính dân lành dưới đáy xã hội, khiến bao gia đình tan cửa nát nhà, lưu lạc đầu đường xó chợ, cốt nhục tương tàn! Bởi thế, loại ngụy quân tử đạo đức giả đó so ra còn hèn hạ, đáng khinh hơn vạn lần những kẻ tiểu nhân chân thật. Vạn vật trên đời vốn là vật cạnh thiên trạch, kẻ thích nghi thì sinh tồn, nam nhi che chở phụng dưỡng gia đình mình bằng chính đôi tay lao động thì có gì phải hổ thẹn với trời đất?"
Trần Ngọc Minh nghe xong những lời đanh thép, sâu cay và thấu triệt lòng người ấy thì sững sờ chết lặng. Y thật sự không thể ngờ một người nông dân mặc áo vải thô ở chốn thôn dã hẻo lánh này lại có thể đúc kết ra những kiến giải uyên thâm, phóng khoáng và sắc bén đến mức độ này!
Trong phút chốc, ánh mắt của ban chủ gánh hát nhìn về phía Tần Lãng đã ngập tràn sự kính nể và tôn sùng tột độ.
Bình luận0
Chia sẻ cảm nhận của bạn về bộ truyện này
Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận.