Chương 22: Phân Định Đẳng Cấp, Bảo Vật Vấn Tiên

Chương 22:HkZC Phân Địnhf1WU Đẳng Cấp, Bảo Vật Vấn Tiên

Dịch Hoàn chân quân cũng không vộidsyZ vàng gọi Tịch Li tớiMuMf đểiEjx traUVcv xétcD66 hay thử thách ngay lập tức. Dù sao khi chưa nắm trong5YU2 tay9z0x chứngoc5v cứ xác thực, việc tùy tiện thăm dò thường sẽ mang lại kết quảVLWs hoàn toàn trái ngược với mong muốn.

Hiện tại, trong tay ông vẫn chưa có bất kỳ bằng chứng trực tiếp nào chứngsGgp minhBuub Tịch Li là kẻ đoạt xá. Nếu chỉ dựa vào những biểu hiện khácQGUt thường của nàngeGJe màP359 vộiGx0t vãEml3 thẩm3FwN vấn, không nhữngVSUx chỉb6qH tốn công vô ích mà một khikjOk nàng thực sự vôM9gb tội, việc tra khảoNzlY ấysKjB còn khiến91zP tâm cảnh vàOAY3 đạo cơ non nớt của nàng phải chịu đòn đả kích nặngc0Pv nề.

Một tu sĩ tu luyện60bm tới cảnh giới Nguyên Anh như ông tất nhiênflfT sẽ không làm ra loại hành vi lỗjB0u mãng ấy. Ông luôn có những nguyênhLGu tắc vàPkY1 giớixOOs hạn đạo đức mà bản thân kiên quyết thủPJba vững.

Hơn nữa,PdoA ngoại trừ việcGNfw đích thân dùng pháp lực Nguyên Anh đểHww8 dò3DpJ xétzNpn thầnka9F hồn, Vạn Đạo Tông vẫntw2H còn một con đường khảo nghiệm danh chính ngôn thuậnZyaV khác: đó chính là bước lên Vấn Tiên Lộ.

Vấn2Ajv TiênmBID Lộ là một kiện tiênVAt1 thiênDInt pháp bảopDg0 vô giá do chính vị khai sơn tổ sư của VạnMCoO Đạo Tông truyền thừa lại cho hậu43nu thế.34vq

Tại giới tu chânvDQU Trọng Nguyên đạifmz1 lục, cácUxu8 loại đan dược,mqKa phápMgQB khí, bùa chú vàq8iH trận pháp đềuqWhq có sự phân chia đẳng cấp vô cùngTler nghiêmkxPi ngặt:ASwh

Đan dược từ thấp đến cao được chia thành các bậc: Nhất phẩm đến Tam phẩm là đan dượcDItV sơ cấp, Tứ phẩme8HZ đến Lục phẩm làCFTC đan dược trung cấp,UOl1 Thất phẩm đến Bát phẩmrHNo là đan dược cao cấp,uyfF Cửu phẩm là cực phẩm đan dược. Vượt lên trên cửu phẩm chính làRiFi linh đan, tiên đan, thần đan và thánh đan.

Pháp0DFy khí được phân định thành: Phàm khí, BảoI13Q khí, PhápZgwB khí, Pháp bảo, Linh bảo, Tiênknls khí, ThầnwfXS khí và Thánh khí.1S9F Mỗi một phẩm4PGk giai lạiRupj được chia nhỏ thành năm bậc: hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩmftPx và tiênPTkg thiên.

Bùa chú gồmtImJ có: Bùa chúOhkc sơc2s0 cấp, bùa chú trung cấp,KMp8 bùa chú cao cấp, bùaYJik chú cực phẩm,mDum phù bảo, linhJYXb phù,qWfn tiên phù, thần phùAHYY và thánh phù.pSJE

Trận pháp được phân chia từ thấp đến cao: Nhấtthaw giai đến Tam giai là trận pháp sơWhsW giai, Tứ giai đến Lục giai là trận pháp trung giai, Thất giai đến Bát giai là trận pháp caoG63Y giai, Cửu giai là cực phẩm trận pháp. Vượt lênTq0o trên đó là linhNfUt trận, tiên trận, thần trậnauqd và thánh trận.EowJ

Vấn Tiên Lộklyy chínhoDr3 là mộtD1xo mónaQ5e tiênXb46 thiên pháp bảo trời sinh. Tại Trọng Nguyên đại lục ngày nay,7tX0 vô số truyền thừa viễnw5Rx cổ đãYBRg bị đứt gãy, rất nhiều bí kípwdiI ngọc giản về thuật luyện khí,8YgJ luyện đan, chế phù, khắc trận đều đã biến mất không đểOKHP lạiwT57 dấu vết. Do đó, trìnhVcXx độ của bốn môn nghệ thuậtFN3T đan, khí, phù,MvKp trậnOcZk ởvmm2 TrọngNtrG Nguyên đại5TM7 lục đềuBmeg bị giới hạnzUB1 nặng nề, khiến choF9ua những vật phẩm đạt phẩm giai cao luôn bị cácOo0g tu sĩKTXX tranh đoạt khốcnRR5 liệt.

Chưa kể, dưới sự áp chế vô hình củaeLio Thiên Đạo Trọng Nguyên đại lục, nhữngpFv0 bảoXyuz vậtnk7i từ cấp linh trận,6m7L linh phù, linhFUq7 đan, linh bảo trở lên đều phải chịu sự kiềm tỏa0o37 nhất định. CôngeqvA lực của bảo vật8iHb càngnz1Q lớn thì lựcsGLc áp chếNN5B từ3HzZ thiênLBAc địa càng mạnh mẽ. NhữngdWB4 thứ như Tiên khí thông thường chỉ tồn tại ở Tiên giới, Thần khí lại càngrS2y hiếmCb1P như lông phượng sừng2O7T lân,apQw còn Thánh khí thì gần như chỉ còn là huyền thoạiJWZW trong truyền thuyết xaj0yU xưa.

Những móny3LS bảo vật do con người rèn đúc tuy vẫn còn lưu truyềnloU5 lại một ít, nhưng những chí bảohxhA bẩmnHwn sinh do thiên địa thai nghén mà thànhO9ow thì khắp thế giang9p0 chỉ đếm trên đầu ngón tay, đặc biệt làIlAw những bảo vật đạt phẩm cấp cao.

Tại Trọng NguyênLEjD đạiNAyw lục hiện nay, bùabW11 chúg6QO cao nhấtMdcW lưu hành cũng chỉ dừng lạiUGkS ở mức phùlAQz bảo trở xuống, trong đó các loại cao cấp vàVE0x cực phẩm đều ở vàofuW2 tình trạng có giá mà không có9TKt người bán. Những món phù bảoTQui gần nhưmb70 tuyệt tích ấy chỉ có thể tìm thấy nhờ vào vận mayeQai ngậpxP2b tràn khi thámWvVC hiểm các bíb9Fx cảnh cổ xưalUSo hoang3EGm phế.

Chính vì thế,Sm8z sự tồnWN8c tại của Vấn Tiên Lộ lạiQPFF càng trởW54E nên trân quý dị thường. Bản thân VấnztUq Tiên Lộe65E là tiên thiên pháp bảo, bên trong ẩn chứa vô sốT63E ảo cảnh và đá luyện tâm, có tác dụng chí mạngP9Zp trong việcrf9j tôi rèn tâmEBSJ cảnh và củng cố đạo cơ cho người tu đạo.

LàyY40 một mónyjiO bảo vật1W9a bẩm sinh của trờixv63 đất, ảnh hưởng của nó đối vớitGpQ thể xácMV5B và linh hồn con người cũng rõ rệtiew2 đến kinh3Qx8 ngạc. BấtxHbS kỳ tu sĩ nào có tu viC1d1 dướigh1u Nguyên Anh một khi bước vào bênaR10 trong đều sẽ1HPs chịuXHFt sự tác động sâu sắc. Đối vớimXgy những kẻ đoạt xá,mkVz do linh hồn không thể hòatT51 nhập hoàn mỹ với thể xác nên giữa hồn và xác luôn tồnFTQI tại khoảng cách và sự bài xích ngấm1jGM ngầm. Điều kiêng kỵ nhất của chúngE5yA chính là bướcvNWd chân vào những nơi có khả năng phân định linh hồn và tâm tính như Vấn Tiên Lộ. Một khi bước vàoEfPb đó,RrIq không chỉ bản thân kẻ9jeg đoạt xámUm6 phải gánh chịudK0X nỗi thống khổ bài xíche8JW dữ dội,Znyh mà pháp bảo cũng sẽ lập tức phát ra cảnh báo choVscC tông môn.

Đồng thời, Vấn Tiên Lộ sẽ tự độnggvAW thiết lập độlU5Q khó rèn0CER luyện dựa trên tu viNr84 của từng người: tu viD2Kz càng cao thì độ khó khảo nghiệm càng lớn. Tuy nhiên, cũngX1eM cóP4wf một số ít ngườiA3iZ chịuK2Hs ảnh hưởng rất nhỏEKZA từ pháp bảo,JYw0 đó chính làyUSM những bậc tu sĩzde8 sở hữu tâm trí kiênUmLb định như bàn thạch cùng đạo tâm không6qFz chút tì vết.hk89

Ở Tu Tiên giới ngày nay, bảo vật bực này vốn đãNiFi hiếm hoi, trong khiNXzU đại đạo tu luyện linhDWLR hồnABX2 lạibEoR vô cùng gianW0jY nan.ekFz Rất nhiều tu9eJK sĩaYQG vì1i0Z tâmzoHC tính khiếm khuyết mà tu vicmtx bị đình trệ,E8Yd hoặc do căn cơ không vững dẫn đến tâm ma quấn thân, đó đều làC2kM những điều tốiNQ2o kỵ trên con đường tu tiên.

Bởi vậy,uA1t danh tiếng củaHLoz VấnUbkf Tiên Lộ vang dội khắpctUK cõi9C9U Trọng Nguyên đại lục, tu sĩ mộ danh tìmBXXP đến nhiều khôngFCZz đếm xuể. Thế nhưng linh khí hiện thờiQZLw loãng đi,7H8b tài nguyên ngày càng cạn kiệt, mỗi lần mở ra Vấn Tiên Lộ đều phải tiêu haoV2KM một lượngooZD linhIxMv thạch và7Ddj thiênBX5k tài địa bảo khổng lồ. Vì thế, các bậc cao tầng của Vạn Đạo Tông đã định ra quy củ: chỉqN6I mở Vấn Tiên Lộ mười năm một lần vàoXe1o dịp đại điển7Kb0 thu nhận đệ tử.

Mỗi3uo6 đợt mở ra kéo dàiVVJ5 tròn nửa tháng. Trong nửa tháng đó, tôngLkE1 môn quy681e định tám ngàyrRg1 đầu tiên dành riêng cho các tânhhaM đệ tử mới nhập môn thí luyện, bảy ngày tiếp theo dành cho cácyelP đệ tửl44m khóa trước vào rèn giũa đạo tâm. Cách làm này vừa có7WCg thể chọn2QPt lọc0y7y ra nhữngEB0O mầm nonKLYU có tâm tính, ngộ tính vàU6Zp tư chất trắc việt,won0 lạiZkZP vừa tôiGBlh luyện được thế hệ đệwl2X tửhaAu cũ, từ đó nâng cao toànsnvg diện thực lực củaiFHS tông môn.b2VO

BởiwSxZ vì số lượngER8R tuFZvz sĩ và các tông môn khác mong muốnxGMS được gửi ngườiIn89 vào thí luyện làYdsE quá lớn, nên quyền chủ độngjrck thao túng của VạnBRVn Đạo Tông trong thời gian này là vô cùng to lớn. Tông mônZtVj bắtCxH0 buộc phải bảo đảm quyền lợi tối đaxVWw cho đệJXZA tử nhà mình trước,rR8u saup81x đó mới cân nhắc28r1 mở ra một số ít danh ngạch cho người ngoài, nhưng với điều kiện các thế lựcQsqK đó phải02EL cống hiến nhữnghBeP lợi ích tương xứng cho tông môn.

Mặt khác,QYGx Vạn Đạo Tông còn lấy tư cách bước8PvS vào Vấn Tiên Lộ làm phần8uNH thưởng danh giá trongb6VF các kỳ đại hội tỷ thí tông môn. Tông quy quy định chỉ có những đệ tử lọt vào nhóm một ngàn người đứng7Z56 đầuvykY trong cácCXaF kỳ tỷ thí ngoại mônsUIg vànjNv nội môn mới có tư cách bước chân vào đó. Nhờ1JfK vậy, vô số đệ tử luôn ôm chí lớn, ngày đêm dốc4CPC lòng tu luyện để tranh đoạt vinhDM2k dựuBDv này.

Bằng cách đó, tông môn vừanuQy tuyển chọn được đệ tử ưu6FOC tú, vừa tôi luyện được nhân tài, lại khích lệ đượcBLpT chí tiến thủ của toànXBmi thể môn hạ, cuối cùng còn thuBwva về nguồn tài nguyênwC9k béo bở từ bên ngoài —Odka quả thực là một mũi tênVLD5 trúng bốn đích.