Tịch Li Nghịch Tập: Từ Pháo Hôi Đến Đạo Tông Chí Tôn › Chương 2
Chương 2: Nhìn Thấu Thiên Đạo, Thức Tỉnh Thiên Vu
Chương 2· 2.798 từMiễn phí
Chương 2: Nhìn Thấu Thiên Đạo, Thức Tỉnh Thiên Vu
Dù sao thì bản chất nàng vốn dĩ là một kẻ tương đối lạnh nhạt và kín tiếng.
Bữa cơm trôi qua trong tiếng nói cười ríu rít náo nhiệt của Tịch Tiên. Sau bữa ăn, Hàn Vũ bận rộn dọn dẹp bát đĩa, còn Tịch Thương thì ngồi lại cùng Vương Nhị gia — người ở chung một phòng — để bàn bạc việc cất nhà mới.
Khi người dân thôn Giác Bố chuyển đến thôn Đại Ngưu, họ được thôn trưởng bố trí ở rìa ngoài của làng. Mọi người đã chung tay dựng tạm vài căn lều tranh sơ sài để che mưa chắn gió qua ngày. Gia đình Tịch Li được xếp ở cùng lều với nhà Vương Nhị gia.
Vương Nhị gia tên thật là Vương Minh, vốn là thợ mộc trong làng. Vợ ông đã qua đời từ thuở ông còn trẻ, từ đó ông ở vậy một mình không hề đi bước nữa. Ông sinh được hai người con trai, con cả là Vương Hữu Vi, con thứ là Vương Kế Nghiệp. Bất hạnh thay, người con cả tòng quân ngoài sa trường rồi tử trận, người con thứ trong một lần đi xa lại bị thổ phỉ đả thương, về nhà chẳng được bao lâu cũng buông tay từ trần. Đứa cháu nội duy nhất do người con thứ để lại cũng chẳng may bỏ mạng trong miệng hổ dữ ở đợt chạy nạn vừa rồi. Giờ đây, bên cạnh ông lão già nua chỉ còn lại duy nhất một người con dâu góa bụa.
So với họ, gia đình Tịch Li xem như may mắn hơn vạn phần, nếu không tính đến việc nguyên thân của cô bé đã sớm mất mạng. Cũng chính vì thấu hiểu nỗi đau ấy, gia đình Tịch Li luôn hết lòng quan tâm, giúp đỡ nhà Vương Nhị gia. Đáp lại ân tình đó, hai cha con Vương Nhị gia cũng vô cùng cảm kích.
Tịch Li ngồi lặng bên đống lửa, ánh mắt dõi theo ngọn lửa đang bập bùng cháy rực rỡ, chìm sâu vào trầm tư.
Hiện tại, vết thương trên đầu nàng cơ bản đã lành lặn, song thể trạng vẫn vô cùng yếu ớt. Đây là hậu quả của chuỗi ngày dài thiếu thốn dinh dưỡng, bởi ở chốn thôn quê nghèo nàn thời cổ, bữa ăn của con trẻ làm sao có thể đủ đầy dưỡng chất được.
Thế giới này rất giống với các vương triều phong kiến thời cổ đại ở Địa Cầu, từ nếp sống đến trang phục của người dân đều mang dáng dấp thời kỳ đó. Nơi đây thuộc quyền cai quản của vương triều Thắng Vũ, nhưng thôn làng này lại nằm ở một góc xó xỉnh xa xôi tột cùng. Dân làng chỉ biết đến sự tồn tại của vương triều là nhờ một vị quan huyện ở trấn Nghi Lan có chút dây mơ rễ má với một thương nhân nơi vương thành hay đi rêu rao tuyên truyền.
Cũng chính vì sự xuất hiện của viên quan này mà các làng mạc quanh thị trấn phải gánh thêm một nghĩa vụ nặng nề: nộp thêm sưu thuế và lương thực. Điều đó đối với những người nông dân vốn chẳng mấy dư dả lại càng thêm khốn đốn trăm bề. Đã vậy, năm nay lại gặp phải thiên tai bão giá liên miên, cuộc sống càng thêm lầm than cực khổ. Trong khi đó, vị thành chủ trên trấn vẫn khăng khăng không chịu mở kho phát chẩn lương thực, khiến cho ngày tháng của người dân quanh vùng lại càng thêm muôn phần cơ cực.
Nay cuộc sống coi như đã tạm thời ổn định, Tịch Thương nghĩ bụng dẫu sao đây cũng là hai gia đình riêng biệt, nhà bên lại có một người phụ nữ góa chồng. Tuy rằng hoàn cảnh của hai cha con họ vô cùng đáng thương, nhưng nếu hai nhà cứ sống chung dưới một mái lều lâu ngày thì khó tránh khỏi những lời gièm pha, đàm tiếu không hay. Thay vì vậy, chi bằng dọn ra ở riêng. Sau này nếu bên đó có việc cần giúp đỡ, ông có thể bảo vợ mình thường xuyên qua lại đỡ đần một tay, như thế vừa vẹn cả đôi đường, lại tránh mang tiếng xấu.
Ông dự định sẽ nhờ mấy người bạn thân thiết trong làng giúp đỡ, dựng một căn nhà nhỏ bên bờ sông trong thôn, như vậy cả nhà sinh hoạt cũng thuận tiện hơn nhiều.
Ở chốn thôn quê thời cổ, nhà cửa đa phần là nhà đắp đất hoặc dựng bằng tranh tre nứa lá và đá tảng, trừ phi là những gia đình giàu có ở trong thành mới có điều kiện xây nhà bằng gạch xanh ngói đỏ. Vì vậy, việc dựng nhà cũng tương đối dễ dàng, vật liệu có sẵn khắp nơi, chỉ cần thêm vài đôi bàn tay phụ giúp.
Mấy ngày gần đây, cả nhà Tịch Li đều bận rộn túi bụi vì việc cất nhà. Ngay cả Tịch Tiên cũng lăng xăng chạy tới chạy lui bưng nước đưa trà, còn Tịch Li vì tuổi đời còn quá nhỏ nên được người lớn cho ngồi một góc tự chơi.
Nhìn những người nông dân đang bận rộn hăng say, nhìn dân cư hai thôn từ chỗ ngượng ngùng, bỡ ngỡ ban đầu nay đã hoàn toàn hòa nhập làm một, cùng nhau chung sống thuận hòa, đùm bọc sẻ chia, Tịch Li không khỏi dâng lên niềm cảm khái. Con người quả thực là một sinh linh kỳ lạ: khi cuộc sống ấm êm no đủ, họ thường không biết trân trọng mà lại tổn thương lẫn nhau; nhưng khi hoạn nạn ập đến, họ lại sẵn sàng buông bỏ mọi khúc mắc để cùng nhau sưởi ấm; và khi tuyệt vọng bủa vây, họ dám đánh cược tất cả chỉ để tìm kiếm một con đường sống...
Nhân sinh trăm thái, vạn vật muôn màu. Để thích nghi với tự nhiên, con người không ngừng tiến hóa và sinh tồn; người tu tiên há chẳng phải cũng như vậy sao? Dưới quy tắc của Thiên Đạo, họ nghịch thế tìm đường tiến lên, tranh đấu với trời xanh, nhưng rốt cuộc chủng tộc có thể không ngừng sinh sôi nảy nở và tồn tại lâu bền nhất lại chính là Nhân tộc — chủng tộc phù hợp nhất với Thiên Đạo.
Bất kể là yêu thú hay Ma tộc được ghi chép trong các điển tích cổ, hoặc những dị tộc khác, một khi tu luyện đến một cảnh giới nhất định đều sẽ chọn hóa thành hình người. Thân thể Nhân tộc tuy không cường hãn như yêu thú, không biến hóa khôn lường như Ma tộc, nhưng lại là thể xác phù hợp nhất với quy luật vận hành của Thiên Đạo.
Trong cõi hồng trần này, nếu không thuận theo quy luật tự nhiên mà chỉ một mực đòi đoạt lấy, ắt sẽ có ngày tan biến thành bọt nước dưới thiên uy cuồn cuộn, chìm vào dĩ vãng.
Thế còn sinh linh ở thế giới mạt thế kia thì sao? Há chẳng phải cũng từng mù quáng như vậy, không biết thuận thế mà chỉ chăm chăm nghịch hành, chỉ biết vơ vét đoạt lấy? Nếu đã vậy, việc bị biến thành quân cờ bỏ đi dưới vòng quay của Thiên Đạo cũng chỉ là kết cục tất yếu trong dòng chảy thời gian mà thôi.
Còn Thiên Vu tộc từng sinh sống ở Tu Tiên giới thì sao? Họ nghiêm cẩn giữ vững chính đạo, một lòng bảo vệ sinh linh trăm tộc, diệt ma trừ yêu. Thế nhưng trần đời vốn tồn tại hai cực âm dương, luân hồi biến đổi, trắng và đen từ lâu đã không thể rạch ròi phân định. Chấp niệm quá sâu vào việc diệt ma trừ yêu, há chẳng phải cũng là một loại ma đạo khác hay sao?
Chính vì vậy mới dẫn tới sự sụp đổ hoang tàn về sau, mới có một nhánh Thiên Vu tộc của nàng phải trốn chạy sang thế giới mạt thế, còn các nhánh khác thì hoàn toàn chìm vào quên lãng.
Tu tiên là nghịch thiên mà hành, tranh đoạt với trời xanh, đó là điều tất yếu. Nhưng ngay lúc này, Tịch Li lại thấu triệt được rằng: cái gọi là nghịch cảnh, chính là tìm kiếm sự đột phá ngay trong lẽ thuận của đất trời.
Người đời thường nói: “Thiên Đạo vô tình, coi vạn vật như rơm rác.” Dưới quy tắc của Thiên Đạo, vạn vật đều nhỏ bé như loài sâu kiến. Nhưng khi được sống lại một đời, Tịch Li lại có suy nghĩ của riêng mình: không có quy củ thì chẳng thể tạo nên khuôn phép. Thiên Đạo ắt hẳn phải có một hệ thống quy tắc riêng biệt của mình, bằng không muôn loài trong cõi thế gian này sớm đã rơi vào hỗn loạn điên cuồng.
Thiên Đạo vô tình, nhưng cũng lại hữu tình. Chỉ là đạo của ngài quá đỗi bao la rộng lớn, còn đạo của con người lại quá đỗi nhỏ bé nông cạn, so với trời đất chẳng qua chỉ như hạt muối bỏ bể. Trên thế gian này vốn dĩ không có sự công bằng tuyệt đối, mà chỉ là sự tương đối trong một phạm vi nhất định mà thôi. Và người phàm tu tiên cũng chính là đang tu hành dưới sự bao bọc của các quy tắc Thiên Đạo. Nếu như Thiên Đạo thực sự đa sầu đa cảm, cứ hễ thấy cảnh bất công hay đau khổ nơi trần gian lại nhúng tay can thiệp, thì thiên hạ này chẳng phải sẽ loạn thành một mớ bòng bong hay sao?
Nếu như ngài thực sự hoàn toàn vô tình, cớ sao lại dùng chính những quy tắc của mình để bảo bọc những sinh linh bé nhỏ yếu ớt kia?
Còn nàng — Tịch Li, vì bảo vệ quê hương mà từng biến thành quân cờ bỏ rơi, nhưng nhân quả tuần hoàn lại cho nàng sống lại một đời, có được một sinh mệnh mới. Không phải chết đi trong tuyệt vọng cùng cực mà được đón nhận cuộc đời mới này, trong thâm tâm, nàng vô cùng cảm kích.
Khoảnh khắc ấy, Tịch Li cảm thấy tâm trí mình bỗng chốc trở nên sáng tỏ thông suốt. Nỗi u uất cùng những bực dọc tích tụ bấy lâu nay trong lòng như được trút bỏ hoàn toàn. Chỉ khi những điều cũ kỹ lụi tàn thì những mầm sống mới mẻ mới có thể đâm chồi nảy lộc. Và điều nàng cần làm không phải là dập khuôn theo lối mòn, khư khư ôm lấy những quy tắc cứng nhắc của quá khứ, mà là tìm kiếm cơ hội vươn lên giữa nghịch cảnh, gạn đục khơi trong, đổi mới chính mình.
Quanh thân Tịch Li bỗng tỏa ra những đợt bạch quang lung linh mờ ảo. Nếu có người tu tiên đứng ở nơi này, ắt hẳn sẽ nhận ra ngay đây chính là hiện tượng ngộ đạo vô cùng hiếm gặp trong giới tu chân.
Ngộ đạo là sự thấu hiểu sâu sắc đối với Thiên Đạo, là nhận được sự tán thành của đất trời, đồng thời cũng là một cuộc thanh tẩy triệt để đối với linh hồn. Trên con đường tu tiên diệu vợi, ngộ đạo là cơ duyên có thể ngộ chứ không thể cầu. Có những kẻ dẫu mang tư chất thượng giai thì cả đời này cũng khó lòng chạm tới ngộ đạo lấy một lần. Đó là sự tìm tòi về đại đạo, là cuộc khảo vấn sâu sắc đối với nội tâm của chính mình. Nếu không cẩn trọng, một mực cưỡng cầu thì ngược lại sẽ biến khéo thành vụng, rơi vào cảnh tẩu hỏa nhập ma. Thế nhưng một khi tu sĩ đã trải qua ngộ đạo, tâm cảnh sẽ có bước nhảy vọt về chất, mang lại lợi ích to lớn khôn lường cho con đường tu luyện mai sau.
Cuộc ngộ đạo của Tịch Li thực chất chính là kết tinh của thiên thời, địa lợi, nhân hòa. Từng nếm trải sinh tử ly biệt, từng chứng kiến thịnh suy hưng vong, những ký ức dĩ vãng đã ươm mầm cho một hạt giống hướng đạo vững vàng trong tâm khảm nàng.
Thế giới xung quanh bỗng trở nên vô cùng tĩnh lặng, mọi âm thanh huyên náo bên ngoài vào khoảnh khắc này đều tan biến sạch sành sanh. Tịch Li đắm chìm trong biển cả của đại đạo, không ngừng tự hỏi lòng mình: Rốt cuộc tồn tại là vì điều gì?
Cái gọi là tu tiên, vì sao lại phải tu tiên? Cái gọi là cầu đạo, rốt cuộc thế nào mới là cầu đạo?
Qua từng lời vấn tâm sâu sắc, nàng đã có được nhận thức và định hướng rõ ràng đầu tiên cho cuộc đời mình: Tồn tại là vì chính bản thân, và cũng là vì những người xứng đáng, phải sống thật nghiêm túc và có trách nhiệm. Tu tiên là để bản thân có đủ năng lực làm những điều mình muốn làm, bảo vệ những người mình muốn chở che. Cầu đạo là cầu đạo trong tâm, thuận theo lẽ tự nhiên của đất trời.
Tịch Li cảm thấy toàn bộ thân tâm nhẹ nhõm, khoan khoái khôn cùng. Nàng khẽ mở mắt ra, ánh ráng chiều nơi chân trời đã lặng lẽ buông xuống từ bao giờ.
Nơi lòng bàn tay chợt truyền đến một cảm giác ấm nóng. Tịch Li cúi đầu nhìn lại, chỉ thấy giữa lòng bàn tay hiện lên một hoa văn màu vàng sẫm. Nhìn kỹ lại, đó rõ ràng là hình dáng của một cây cung. Cây cung ánh vàng chỉ lóe lên một thoáng rồi biến mất không thấy tăm hơi.
Thiên Vu Cung — đây chính là kỷ vật cuối cùng mà Thiên Vu tộc lưu lại cho nàng.
Tịch Li khẽ xoa nhẹ lòng bàn tay, nén muôn vàn suy nghĩ vào sâu trong đáy lòng.
Người trong thôn đã bắt đầu tất bật chuẩn bị cho bữa cơm chiều, và bóng dáng cha mẹ nàng cũng đã xuất hiện trong tầm mắt.
“A Li, có nhớ cha không nào?”
Tịch Thương sải bước tới bế bổng Tịch Li đang đứng giữa sân lên, bàn tay to lớn đầy vết chai sạn âu yếm xoa đầu con gái nhỏ.
Thân thể vốn có chút cứng đờ của Tịch Li dần dần thả lỏng. Ngoài sự thích nghi sau mấy ngày qua, nàng càng hiểu ra một điều: một kẻ muốn thành công, bất luận trong quá khứ từng huy hoàng rực rỡ đến đâu, hiện tại có chỗ dựa hay không, thì khi đã bước vào một môi trường hoàn toàn mới và sống với một thân phận mới, tuyệt đối không được ngồi đó mà khoác lác về vinh quang xưa cũ, cũng không nên ôm lòng oán thán trời đất về những điều bất công từng trải qua. Mà điều quan trọng nhất là phải học cách thích nghi, dùng thân phận mới để nhìn nhận lại chính mình. Là ai thì làm việc nấy.
Hiện tại, nàng không chỉ là Tịch Li của tiền kiếp, mà nàng còn là con gái của Tịch Thương và Hàn Vũ, là muội muội của Tịch Tiên.
“Nhớ ạ, A Li nhớ cha, cũng nhớ cả mẹ nữa.”
Hàn Vũ đứng bên cạnh nghe con gái nói vậy, lòng tràn ngập niềm vui sướng và an ủi. Kể từ sau lần hôn mê rồi tỉnh lại, con gái dường như đã thay đổi rất nhiều. Trước đây cô bé luôn nhút nhát, sợ sệt, chẳng mấy khi chịu mở miệng nói chuyện. Dẫu cho sau khi tỉnh lại, con bé vẫn ít nói như trước, nhưng người làm mẹ như bà lại cảm thấy sự trầm lặng ấy chứa đựng nhiều phần lạnh nhạt và xa cách, như thể vạn sự trên đời chẳng có điều gì lọt nổi vào mắt con bé. Dường như chẳng có gì chạm tới được trái tim non nớt ấy, con bé đã vạch ra một ranh giới ngăn cách thế giới của mình với tất cả mọi người xung quanh, không để ai bước vào, và bản thân cũng chẳng chịu bước ra.
Bình luận0
Chia sẻ cảm nhận của bạn về bộ truyện này
Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận.