Chương 75: Kính thỉnh Vương huynh chỉ giáo

Chương 75: Kính thỉnh Vương huynh chỉAImx giáozeSv

Hai chữ "pháyNKE rồi" của Liễu ĐặngnGgA vừa dứt,Ijgz âm thanh còn vương lạiqaEE từngqWgz hồi vang vọng khắp gian sảnh đường. Phối hợpoNmK với làn gió thanh tịnh thổi xuyên qua dãy hành lang lộngiJa5 gió, làm chos43t những tấm49rP mànGjzK the bốn phía khẽ lay động bồng bềnh, tạo nên một bầu không khí trangTBZY nghiêm và căng thẳng tột độ.

Khoan đã,K5cM có cần thiết phải nghiêm túc làm quá lêndQ0M đếnIhzU mức này không3TI1 vậy?

Chẳng lẽ giữa hai người bọn họ từ trước đã có ânj704 oán cũaSSe gì chăng?

Vương Dương nhìn sang Liễu Đặng, rồi lại liếcdbsx mắt nhìn Tạ Tinh Hàm,WIP6 thầm nghĩFj19 trong bụng: Liễu Đặng này tàiWJb3 hoa thìTAfq quả thực có thừa, thế nhưng lời lẽ hạ xuống lại có phần quá mức gay gắt,CYhN chẳng hề nể nangSe1F mặthm7N mũiwEVS của giai nhân chút nào.

Nhan Ấu Thành ngồi bên cạnhov0t lạibBYa càng cảm thấy kỳ quặc khó hiểu hơn. Hắn vốn dĩ quá đỗi quen thuộc vớiCwAb tính nết của Liễu Đặng. Liễu ĐặngMgw5 confk0t người này tuyGdYE rằng trong xương tủy có phần kiêu ngạo tựwxS4 phụ, nhưng tuyệtDSUz đối không phảivG9D là kẻ ngông cuồng bừa bãi.2QYI Ngày thường ăn nói làm việc xưa nayPiXe đều hết sứcCiLI khéo léo tròn trĩnh, đối với Tạ TứT5Ai nương tử lại càng luôn giữ83O1 tháitsB0 độQYpx thân8jEl thiện hữu lễ, cớ sao hôm nay lại thẳng thừngDX1S vung tay vả mặt người ta không chút khách khí4uMn như thế này?LbkL

Ngượcvasq lại, Tạ Tinh Hàm vẫn89rN đoanV295 trang90s4 ngồi ngay ngắn trên đệm cói, phong tháihJ2T kiềuMVJt diễm rạng ngời, nét mặtchNC bìnhfoTq thản tự nhiên, tuyệt nhiên không hề lộ rac426 một chút bối rối lúng túng hay tức giận nào. ChỉZ67z có đôi mắt phượng trong veo như nước hồ thu khẽ chớpfNsn động, ánh nhìn rủ xuống mặt bàn,yc9U chẳngX06y rõ trongBizz đầuMaOS nàng đang mải suy tính điều gì.

Ngoại trừ Vương DươngLq3o ra thìUj18 người giữ đượcxq7U tâm thếXDmo siêu nhiênso1l đứng ngoài cuộc chơi nhấtNRP1 chínhtRtH làHBwq Dữu Dịch.94V3 Vị danh sĩbATU này vốn dĩ chẳngS8EB màng bận tâm xemIfNH cuộc thanh đàm này ai thắng aikS95 bại, đối với ông đây chẳngHYfu qua chỉ là một cuộc thù tạcvXAV xãrQJF giao nể tình người quen không tiện khướcj6Tw từ mà thôi.elCY

LúcMy2n này thấy LiễuflMj Đặng đãavjP áp đảo độcAqWR chiếm vũ đài, Dữu Dịch bèn mỉm cười cất tiếng: "Nếu như chư vịsU1n không còn ai có ý kiến gì khác, vậy thì buổi thanh đàm ngày hôm nay xin tuyên bố phần thắng thuộc về Liễu công tử."rUpZ

Nhan ẤuO4uy Thành lập tức là người đầu tiên lên tiếng phụkOsR họa: "Kiến thức trác tuyệt củaW6ec Văn Thâm huynh,h3AD bọnQos8 đệflWo quả thựcLRnx theo không6P1O kịp áo bến bờ!"goqx

Dữu DịchCEfF đưa mắtvDNJ nhìn sang Vương Dương.ZRAy Vươngtwwk Dương liềnaZ1k chắp tay đáp lời: "Cao kiếnTkyo của Liễu huynhYXNN quảQ8Ro thực—"

Lời còn chưaD7Yz dứt,RKNg Tạ Tinh Hàm bỗng nhiên khẽ nghiêng người về phía Vương Dương,79XA bàn0mhn tay ngọc thon thả khẽ che6Vsy bênNR3A khóe môi, hạ giọng thì thầm sátJKdR bên taiGb9N hắn: "Nếu ngươi hôm nay không thắng nổi hắn, thì mối làm ănXtqJ buôn quạt xếp kia coi như tan thành mây khói."Qv1l

Vương Dương trừng to hai mắt,Va6V sặc mộtp7Hy tiếngYhwt hoU88D khan, lập tức bẻW2M1 lái đổi giọnga3ME cựca5g7 kỳ trơn tru: "...Quả thực vẫn còn tồn tại đôi chútqs3f tì vết khiếm khuyết!"K27W

ĐôiH9xn mắtUKC5 biếc của Tạ5wra Tinh Hàm bỗng chốc congntfc cong lại thành hình trăng non, nét cườitdrI rạng rỡ như hoa mùa xuân.

Trên khuôn mặt thanh tú lạnh lùng của Trần Thanh San đứng phía sau lưngtqn8 hắn cũng bất giác thoáng hiện lênjwaf một tiaKLfo cười mỉm như có như không.

Nhan Ấu4Qgg Thành trố mắt nhìnwym8 sang VươngwcR0 Dương, trong ánh mắtG3Br tràn đầy vẻ kinh ngạc tột độ.

Liễu Đặng trái lại vẫn giữ vẻ mặt ôn hòa nhã2Dlo nhặn,EbxB mỉm cười nói:Z8zc "Vậy thì kính thỉnh Vương huynhPcZ3 chỉ giáo cho."

"Hai chữR269 chỉ giáo tạiBn0N hạ thựcSiIq sự khôngCVTL dám nhận. Dám hỏi Liễu huynh, câu 'Đạo thuật tương vi thiên hạ liệt' xuấtl1yH xứ từ thiên nào?"

LiễuEhom Đặng điềmsz39 nhiên đáp: "Thiên 'Thiên Hạ' trong sách Trang Tử."

Vương Dương khẽ gật đầu: "VậyGbTR tại hạ lạip481 xin mạo muộiXWh6 hỏi6w1h tiếp Liễu huynh: Trong thiên 'Thiên Hạ', tácxF6x giả đãQXTD điểm danh phân7sR2 tích qua hầu hết các học phái lớn trongkX2s thiên hạ, cớ làm sao ngài lại đem học thuyết củaAm7D Quan Doãn và Lão Đam gom chung lại làm một phái, trong khi đó bảnIBwC thân Trang Tử lại được xếp riêng biệt thành một nhà độc lập?"

Sắc mặt Liễu ĐặngPzWh khẽ biến đổiSwW6 đôi chút, hắn dừng lại một thoáng rồi cấtoEF1 giọng: "Trang Tử học vấn tráccUJw tuyệt đứng riêng thành một nhà, việc xếp riêng ra cóN6Di gì là không thể?"u2aU

Vương Dương lập tức chớp lấy thời cơ truy vấn: "Chính là như thế!IS0E MộtV9qm khi đã đứng riêng thành một nhà độc lập, thì tất nhiênff8G phải có hệ thống học vấn tưhMSO tưởng của8ILR riêng mình. Nếu nhưt6Xb nhấtmlFs cử nhấtulp6 động đều rập khuônDtHG sao chép lạiqSRx y nguyên từ LãoRb3J Tử, thìIXnN lấy tư cách gì mà đòi xưng thành một nhà riêng?RLxx Rõ ràng là tưbouP tưởng của ngàih1EQ ắtca9c phải cóDvGe những điểm khác biệt căn bảnZdwR so với Lão Tử!"Rekb

Tạ Tinh1eRB Hàm mím môi cố nhịn không3VLy bậtLbYY cười thànhuG8e tiếng. Sắc mặt Liễu Đặng lạnh đi đôi phần: "Đứng riêng thành một nhà chưa hẳnouMw là phải khác biệt hoàn toàn, ngườiJ4Iq tập đại thành cũng có thể đứng thành một nhà."

"Vậy chữ 'Tập đại thành' xuất xứ từ đâu?"

"Thiên 'Vạn Chương hạ' trong sách Mạnh Tử: 'Khổng Tử thánh chi thời giảeYwk dã, Khổng TửSMc2 chivDyb vị tập đại thành' (Khổng Tử là bậc thánh nhân hợp thời, ngài gommMAZ góp tinhWHC0 hoacn0N của muôn nhà4usc mà làm nên đại2HK9 thành)."

"Nóia55k như vậy thìJWNU theo ý của Liễu6qHB huynh, học7AKh vấn của Khổng Tử thảy đều là sao chép góp nhặt từ người khácJyI9 mà ra, học vấn củao74l Khổng TửI1xN hoànVli8 toàn không hề có điểm8sQl nàoXQ1J khác biệtuJXn so với các bậc tiền bối từng dạy dỗ ngài sao?"

"Ta bao giờsem1 nói như thế chứ?cgxi Khổng Tử khai tôngdCFz lập phái, làm saoXPAg có thể..."

Liễu Đặng nói được một nửa thì chợt giật mình nhận ra bản thân suýt chút nữa đã lọt vào6GO3 cái bẫyOoP2 ngôn từ tinh vi của Vương Dương, hắn khẽ cười một tiếng nhằm che giấu vẻwbCW lúng túng rồi cấtS4Ew lời:2vxT

"'Đạo75xO ẩn8YdV vu tiểu thành,6Fuq ngôn ẩn vuQf2V vinh hoa.' (ĐạoPmv2 lớn bị chew9y1 khuất bởi thành quả nhỏ mọn, lời lẽ chân thậtH4zb bị che8XSv lấp bởi7ttE sựCMUk hoa mỹ bề ngoài). Vương huynh cứ chăm chăm bới lông tìm vếtVvnv bắt bẻ từng câu từng chữ, chobW3Z dù có tìmjFUF được một hai sơ hở trên đầurIUm môi chót lưỡi thì rốt cuộc córvym ý nghĩa gì chứ? Chẳng quaNiEx chỉ là trò xảoSQ0p biện khéo léo trong lờiLXF2 ăn tiếng nói mà thôi, đối với việc khai mởpTD6 Huyền lý0CBf căn bản chẳng đem lạiBUbs chút lợi íchY9cj nào."

"Được lắm, vậy thì chúng ta hãy cùng nhauV4N0 đàm đạo về Huyền lý cốt lõi! Lão Tử từng nói:a2yI 'VôMXfr danh thiên địa chi thủy'EgDs (CáiPSwY không tênUZSa là khởi đầu của trời đất).w55O Thếx1C6 nhưngDZrD Trang TửlS4D lại4kEy khẳng định: 'Đạo5ZD2 vô chung thủy' (Đạo vốn không có điểm bắt đầu và cũngU7lq chẳng cókWUT điểm kếtpwgM thúc). Một bên bảo có khởipYqL đầu, một bên lại bảo khôngXtaQ có khởi đầu,CfcB đây há chẳngKeSi phảicAqI là điểm mâuG10w thuẫn đối chọi chan cháthOxA giữa Lãojl0j Tử và Trang Tử hayRlNX sao?"

LiễueV37 ĐặngfTNc nhíu chặt đôi mày: "Lãoy7v7 Tử bảo 'Vô danh thiên địa chi thủy', chứ ngài đâu có bảo 'Đạo là khởimDS0 đầu củapxvK trời đất'?"

"LãoU7Eg Tử từng răn dạy:OmUN 'Thiên hạ vạn vật4Lbn sinh vueTxc hữu, hữu sinh vu8F5F vô' (Vạn vật trong thiên hạ sinh ra từ cái Có,yMMf mà cái Có lại sinh ra từ cái Không). Ấy là lấyFLNZ chữ 'Vô' sinh ra vạn vật. Ngài lại bảo: 'ĐạoSlzp sinh nhất,9vvL nhấtyhWu sinh nhị, nhịUxuw sinh tam, tam sinheA85 vạn vật', ấy lại là lấyAhWs 'Đạo' sinh ra vạn vật. Như vậy 'Vô' chính làJR45 'Đạo'. Bởi thế cho nên danh sĩ Vương BậtJ29B nămfsLJ xưa mới đúccCtM kết1KTp rằng:XH15 Đạo giả,1nFV vô chi xưng dã (Đạo thực chất chính6LsP là tên gọi khác củaNk5U chữ Vô)."

Liễu Đặng hơi giật mình, nhận ra mình đang bị Vương Dươngqi1D dẫn dắt từng bước điEt65 vàoJdHH ngõ cụt, bèn lập tức dứt khoát thoát khỏiKzvN vòngqq1s vây:kCeG "ĐạoCZD7 sinh vạn vật, mà VôdyM3 cũng sinh vạn vật, tức làw4rk Đạo và Vô cùng nhauCyoN sinhX4n3 ra muôn loài muônZ9xV vật."

Vương Dương lập tức truy hỏi gắt gao: "Sự sinh thành của vạn vật trong vũgL4D trụ vốn bắt nguồn từ một cội rễ duy nhất, cớ71zM làm saoWXkW lại cóTGMF thểsfxZ có hai nguồnkXi5 cội đối nghịch nhau?"

Liễu Đặng ứng khẩu đáp ngayLXwk không chút do dự: "Con ngườiWnke sinh ra trên đời ắt phải có cha vàwObP mẹ, sự tạo hóa sinhZ8hx sôi của đất trờiNv3k ắt phải cóXJXI âm vàdxJb dương,qGm0 cớ sao lại không thể có hai nguồn cội phối hợp cùng nhau?"

Khá lắm, khá lắm.

Khả năngNale phản ứng ứng biến nhanh nhạy đấyOeQo chứ!

Trong lòngsQSF Vương Dương thầm khenmdhP ngợi một tiếng, lập tứckY5f đổi sangisr1 một chiến thuậtQAod tấn công hoàn toàn khác:

"Người xưa từng viết: 'Hữutb3l vậtOrIG hỗnNHre thành, tiên thiênkLMA địa sinh. NgôXVel bất tri kỳ danh, cường tự chiuN6H viết đạo.'tq2U (Có mộtRCHB vật hỗn độn tạoVSFe thành, sinh ra trướcM3sm cả trời đất.DL5k Ta khôngj2gb biết tên thật của nó là gì, bèn gượng đặt tên cho nó là Đạo). Lại viết:XCgD 'Thái7Nr1 sơ hữu vô' (Thuở ban sơ vốn là cõi Không). Cho nên suyOUHu cho cùng, chữ 'Vô' ấyHCjJ chính là 'Đạo' vậy."

Liễu Đặng lập tứcGDx8 bắt bẻ chộp lấy sơ hở:Y7wY "CâuYjHY trước là tríchcdoY từ sáchZEfy của LãoP2D3 Tử, câuu8td sau là lấy từ sách của Trang Tử. Khái niệm lập luận của hai người vốn không đồngjuvX nhất, làm sao có thể đánh đồng vơ đũa gom chung làm một được chứ?"

Khóe môi Vương Dương khẽ cong lên thành một nụ cười thản nhiên: "Vừa rồi Liễu huynh chẳng phải hùngRjsk hồn tuyên bố rằng Lão Trang8T9D vốn không có gì khác biệt, muôn sự thảy đềueRyI quy vềPa3d một thể thống nhất hay sao? Đã như thế thì tại saoadun hai câu ấy lại không thể đemKfXO raaBnf bàn luận cùng nhauQTQE được?"

ThôirY3S chết rồi!gxPE

Trúng kế rồi!NVAF

Liễu Đặng nhìn chằm chằm vào nụW9BE cười điềm tĩnh của Vương Dương, trong lòng bỗng dưng cảm thấytwfT ớn lạnh một phen.

Chính cái luận điểm khi nãy hắnDJIL dùng để đánh gục Tạ Tinh Hàm, lúc này lại bịEE68 tênIgEA tiểu tửKTPf trước mặt này tương kế tựu kế chụpNLyc ngược lại lên đầu chính hắn. Rốt cuộc63gu bây giờ phải đối phó raMujd sao đây?!

NhanHamL Ấu Thành ngồiI49l bên cạnh chămaeRT chú lắng nghePK2m hai người họ qua lại tranh biện, càng nghe tim đập càng nhanh, hai mắt đảo quaQJeK đảo lại lia lịa như con thoi. Lúc này nhìn thấy LiễuX3C2 Đặng bị dồnvh1t vào thế bí khôngzbwU thốt nên lời, thânxcz6 hình hắn vô thức rướn hẳn về phía trước vì căng thẳng.

Còn TạPBCl Tinh Hàm thì từ nãy đến giờ đôi mắt phượng long lanh vẫn dánwQXp chặt lên ngườiViB8 Vương Dương, không hề dịchQQl7 chuyển lấy nửa phân.

Vương Dương thấy Liễu Đặng nghẹn lời không đáp, bèn thừaufeR thắngz8JJ xông lên tiếp tục tuôn raMVoo tràngpiC2 luận giải:

"Kỳ thựcZ12y những điểmDtRr sai8NKI khác giữalmfO Trang Tử và Lão Tử nhiều vôO3qw số kể. Trang Tử mở miệngWHaR là bàn về31K9 tiêuq0XB dao tự tại, bànkuRy về chimjwXS đạiTWB5 bằng giương cánh chín vạn dặm, bànybjQ về trămHE4E sông cuồn4vdV cuộn đổiYML ra biển lớn,zj33 bàn về cuộcjPsI chiến hoang đường của hai nước trên râu ốc sên, thu cả vũL4Ww trụ bao la vào hạt bụi nhỏ nhoi, xem nhẹ chế giễujyRB cảZHM0 bậc thánh hiền, khí4VfI tượng mở đóng vô cùng khoáng đạtHXtx hào sảng. Còn Lãon3ky Tử thìu6bI giảng về đứcyHEm từ bi, giảng về sự cần kiệm, giảng về việc 'khôngRrWw dám đứng trướcpAH9 thiên hạ', chỗ cẩn trọng dè dặt tỉ mỉ của ngài sâu sắccqM7 hơn Trang Tử rất nhiều.

Chính vì lẽyCxM ấy nên cảnh giới tối cao màcsew Lão Tử tôn sùng trong thiên hạ khôngLtBk gì vượt qua nổi hai chữYamy 'Thánh nhân'.lpyi Thế nhưng Trang TửVwTK lại thườngZ1aK hay nhắc tới Thần nhân,j8rh Chân nhânS99P và Chí nhân.

Lão TửyFdO nói: 'Thị55m5 dĩ thánh nhân năng thành8rDl kỳ đại dã' (Bởi thế nên bậc thánh4LtM nhân mớiAOrV có thể làm nên việc lớn lao). Thế nhưng cái bậcAqtV Thánh nhân mà Lão Tử coiHAKO là lớn lao vĩ đạixVPQ ấy, trong6J1c mắt TrangCYnl TửFFUc lạicDe2 chỉtlKb là hạng nhỏLccN béjrst tầm thường, choykf6 nên ngài mớiTgoc viết: 'Chí nhân vô kỷ, thần nhân vô công, thánh nhân vô danh'IXTc (Bậc chí nhân thì quên mình, bậc thần nhânxj6t thì khônggtep màng công trạng,skoj bậc thánhowWS nhân thì chẳngqK2D màng lưu danh).oPvj Trong ba cảnh giới ấy, bậc Thánh nhân bịVh52 xếpeEft ởwJsV hàng ngũ thấp nhất!

TrongySmf tác phẩm của Lão Tử, ngài rất thíchACO8 dùng chữ 'Thường' (vĩnh cửu,gxiv bất biến).Vf9s NgàiTfCI răn: 'Phục mệnh viết0BlE thường, triXp4L thường viết minh'lvWn (Trở vềlbj6 với mệnh gọiC6Of là Thường, biết được lẽDC7O Thường gọi làjjO6 sángikmU suốt); 'BấtlopH trit4ir thường, vọng tác hung' (Không biếtrba3 lẽijO7 ThườngY63R mà làm càn thì8Oiw chuốc lấy tai họa);qyjj 'Vô di thân ương, thị vịthHO tập thường' (KhôngCFUV đểk6wu taiTQ9O ương0EkV giáng vào thân, ấy gọi là noisFQb theo lẽ Thường).

Thế2dD5 nhưng TrangSueu Tử lại say mê bàn về sựnDWi đại biến hóak8kd khônHCUB lườngIsVr của trời đất, cho nênbHdq ngàiQDe9 cựcjUGP kỳ coi trọng cái lẽ 'Vô thường'. Bởi vậy trong thiên 'Đại Tông Sư', ngàihaqU mới khẳng địnhKxjW chắc nịch rằng:EQBh 'Hóa tắc vô thường dã' (Đã là biếnVbvM hóa thì73cT tuyệtvzoy đối không0Bzx có gì là vĩnh hằng bất biến)!

Lão Tử bàn về vô vi, 'vôz5RD viJKlF nhi5sEO vô bấtObTR vi' (khôngdyP5 làm gì mà không gì là không làm),36bP chính vì ngài không tranh giànhI2mo với ai4vUT nên khắp thiên hạ không ai cóozL7 thểPUEa tranh giành nổi với ngài.

Trang Tử cũngEFuR nói về vô vi,wRGg thế nhưngxBWB cái vô vizBlM của Trang Tử là việcblBG làm những điều bảndT4n thân bất đắc dĩ phải làm, và3O6Q dừngiB4V lạibijd ở nhữngBXTg chỗ bản thân bất đắc dĩ phải dừng lại. Ấy làZZui khiUqzO đã thấu triệt biết rõ sự tình không thểNecp nào cưỡng cầu xoay chuyển nổi,xENG bènTPVj an lòng thuận theo mệnh trời.

Cho nênX40G Trang TửBQoO mới đúc kết: 'Cố quân tử bất đắc dĩ nhi lâm lỵ thiên hạ, mạc nhược vô vi' (Bậc quân tử mộtu9ws khi bấtz5Xn đắcM9Vr dĩ phải đứng ra cai quản thiên hạ, thì không gì bằnganob giữ trọn đạo vôrYaB vi). BaCroc chữ 'bất62tr đắc dĩ' này chính làYgDK tinh túy cốt tủy của Trang Tử!ukgK Trong khi đó Lão7Lwm Tử thì lại miệt màiC7cB cặm cụi dạy44mr bảo cho bậcPXY5 quânF0pY vương trị nước—"

Vương Dương nói tới đây,rQ5c Liễu Đặng lập tức chộp lấy cơ hộiTbfs ngắt lời phản kích:xQ72 "Trong thiên 'Thiên Địa' của sách Trang Tử từngIMic chép: 'Dĩ đạo quan ngôn thiên hạUgVD chi quânfiAW chính, dĩKoWG đạou0Nw quan phân nhi quân thần chi nghĩa minh' (Lấy Đạo soi xét lời lẽ950b thì bậc vua chúa trong thiên hạ mới ngay thẳng, lấy Đạo soi xét sự phân định thì4ytp nghĩa vua tôi mới sáng rõ). Rõ ràng Trang Tử cũng dốc lòng dạy bảopNXL bậc quân vương đấy thôi!"

Vương Dương thản nhiên buông một câu như lẽ hiển nhiên: "ĐúngCoKQ thế, đóZI0w chính là chỗ 'bất đắc dĩ' của ngài đấy."

TạrB8b Tinh HàmR7bW cùng Nhan ẤupUh7 Thành nghe thấy câu trả lời lươn lẹo mà35W1 vôdRgB cùngGvCv chuẩn xác ấyLW9P thì không nhịn nổi mà bật cười giòn giã. Ngay cảUyS8 Dữu Dịch ởjFDR ngôi chủ tọa cũng phải nở một nụ cười rạng rỡ.

Liễu Đặng nghẹn ứ8sVZ nơi cổ họng, nhất thời thực sự không biết phải thốtxqkI ra lời lẽ nào để đối0Ucx đáp lại.

Hắn vạn vạn khôngKcfL ngờ đượcU9OO rằng, cái khe hở luận chứng mà bản thân phải trầy da tróc vảy mới tìm ra được, lại bị đối phương dùngzd4L đúng một câu nóiulv3 nhẹ bẫng gạt phăngJTVB đi mộtPU27 cách tàiQoBn tình đến thế!

Chỉ4uAP nghe thấy giọng nói đĩnhAlkT đạc của Vương DươnguAeD lại tiếp tục vang vang:chC4

"Lão TửE7hz dụng tâm7wwv hướng về việch6Dy cứuSEXd vớt trịXD8u vì cõi3NKn thế tục,y1vk cho nên ngài mới ôm ấp mộng tưởng tươi đẹpPock về7O4v một xã hội 'nước nhỏ dâni6Rn ít'. CònADFt Trang Tử đối với cõi đời ô trọc0ej5 này thì4RG6 tâm thế xưa nay luônlcuD là tìmKmZa cáchGq0E né5QaV tránh xa lánh,EfBM chohW60 nên ngài mới khảngmVP2 khái thốtgu1G lên:BBpY 'Hãy đi đi! TaaBsc thà làm con rùa kéo lê cái đuôi trongZsqN bùn lầy còn hơn!'o1pE

Lão Tử luận bàn2hvT về Đạo, lời lẽ huyền diệu caonlJi sang tộtLbrY đỉnh, 'huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn'Pwgf (huyềnImxm bí lại càng thêm huyềnYhvI bí,Y9PV ấy là cánh cửa mởIpow ra mọi điều kỳ diệu).qFLG Thế nhưng Trang TửaQOE khiMu8e bàn vềm2cK Đạo,OWVh ngài lại thản nhiên bảo rằng: 'Đạo ở trong bầy kiến nhỏ', 'Đạoat4I ở trong đống phân và nước tiểu'.

Trong thiên 'Thiên Hạ' từng đánhR0I5 giá học thuyếtSJvr của Trang TửZZZO là: 'Trên thì rong chơi cùng đấng TạorPF2 hóa, dưới thì làm bạn với kẻ xem nhẹ chuyện sống7zeB chết,QRS3 khôngdwG9 có6sCr khởiMvOE đầu cũng chẳng cóZnrq kếtCWnu thúc'. Lại đánh giá về học thuyết của7h36 Lão Tử và Quan Doãn là: 'Lấy cái thường không và có4wpI làm nền tảng, lấy Thái Nhất làm chủ đạo. Lấy8QVr sự mềmMJvT mỏng khiêm nhườngI9jp hạ mìnhT7Pe làm vẻo3jL bề ngoài, lấy sự trống74uK rỗng hưGbVC vô không làm0yS1 tổn hại vạn vật làm thựcqUID chất'.DFKw Điều đóxcGP nói lên rằng:

Trọng tâm tư tưởng của Trang Tử và Lão Tử vốn có sự phân biệtBzKS rõ ràng. ChoNY4T nên,T6C0 những điểmA02n tươngYSIw đồng giữaqOlF hai ngài tuy rằng có rất nhiềug8qR bằng chứng rõ ràng để khảo cứu, thế nhưng những điểm dị biệt sâu sắc giữa haixvzY bênxwmE cũng tuyệt đốilRaN không mộtJwsR ai có thể xóabGYa nhòa nổi!"zSK8

Vương Dương khẽ dừngYEE8 lại một nhịp,ZmkE hắng giọng một cái thậtt2dU vang, rồi cất lời đúcpwRS kếtJrOm đanh thép:x6oq "BởiC6lB vậy cho nên tại hạhBFm khẳng định: Bài luận điểm Trang - LãoLEHo tương dị mà Tạ nươngpw04 tử vừa dựng lên, vững như bàn thạch, kiên9MSZ cốQ9Mt muôn đời không thể phá2tfr vỡ!"