Chương 73: Biện giải điểm dị đồng giữa Trang và Lão

Chương 73: Biện giải điểm dịVAMb đồng giữa Trang và Lão

Một tên thị giả hai tay bưng khay sơn then cung kính dâng lên một chiếc quạt chúc vĩ chuôi trúc tinh xảo.

Dữu DịchQhjE đưa mắt nhìnSydH lướt qua bốn người trẻ tuổi,gjhZ ôn tồnXUah cất tiếng hỏi: "Ai trong các vị4mK2 nguyện ý cầm lấy vậtXavr này?"

"Để con!" Nhan Ấu Thành sốt sắngIR28 kêu to.

Thấy cả ba người Vương Dương,J3H1 Tạ Tinh Hàm và Liễu Đặng đều im lặng không nóiejOp gì, DữuXiRF Dịch bèn khẽ gậtFIKs đầu phân phó thị giả mang khay sơnpDqF then đến đặt trước mặt NhanVJlE ẤuHnta Thành.

Nhan ẤudUU9 Thànhpom0 vộicsrm vàng vươn tay định chộp lấy chiếcKRcf quạt, thế nhưng tay cònTfD4 chưa kịp chạm vào cọng lông chúc vĩjwdG thì đãKANS đột ngột khựng86xC lại, bànPrsG tay lơ lửng giữa không trung.

HắnjTTw trước tiên liếc nhìn Liễuo8Yr Đặng một cái,uHr9 rồi lại lấm lét nhìn sang Tạ Tinh Hàm, cuối cùng theoYFMi phépMcNY lịchgR2l sự đưaAkqa mắt nhìn thoáng qua Vương Dương, giọng điệu cóHLhD chút chột dạ ngập ngừng: "Các người thật sự không muốn giành sao?"tmI3

Liễu Đặng khẽ lắc đầugY5g mỉm cười, Tạ Tinh Hàm chỉ cười thanh thoát chứoCeS chẳng buồn hé răng,2jBH còn Vương Dương thì thản nhiênKJ15 đưa tay làm động tác mời mọc.Y4pK

Nhan Ấu Thành cốpufW gắngmrFV lấy hết can đảm muốnHBoa nhấc chiếc quạtPwaN chúc vĩ lên, thế nhưng vừakBNn nghĩ đếnD2WC việctQgd bên cạnhheE1 có hai đại cao thủ Liễu1CCy Đặng và Tạ Tinh HàmdtfW đang nhìn chằm chằm, trong lòng hắn thực sựzf79 chẳng có chút tự tin nào để đứng raRWoX lập luận trướcZRLw mặt bọn họ, bèn rụtKh96 tay về cười gượng: "Cổ họng ta bỗng nhiên thấy khô rát quá, chi bằng để ta ngồi nghỉ5DpX ngơi uống hớpc1ad nước đã, nhườngD40g cáciJiH vị lập luận trước để ta lắng ngheDl50 học hỏi vậy."

Liễu Đặng mỉm cườiQlgV hòa nhã: "Vậy thì người chủ trì bài giảngw8xh sẽ chọn ra trong84rV baRqEi người chúng8Jzk ta. Tứ nương tử,B0fH Vương huynh, hai vị cófhGD nhã ý chăng?"

Cả Vương Dương lẫn Tạ Tinh HàmbS5v đều lặng thinhUxPe không đáp.

Liễu Đặng thấy người ta khiêm nhườngk3MS như vậy,CjW7 bèn tự tinsxS4 cất lời: "Nếu mọi ngườiH4Ry đã khiêm3jmu tốn nhường nhịn nhau đến thế, vậy thìfoX7 để ta mở màn trước vậy."

Nhan Ấu Thànhy4Kt vừa nghe thấykiDJ Liễu Đặng muốn xuất trậnoHn5 thì lập64Gy tức sốtyah9 vó la8IMY lên: "Huynh không được lập luận trước!l0Gu Luận điểm của huynh một khi đã dựng lênUHGr thì vững như bàn thạch, kiên cố không thể pháSRJG vỡ, vậy thìRRjq bọn đệIYP9 còn biết tranh biện cái gì nữaqj11 đây? Chỉ có nước chắp tay nhận thua cho xong chuyện."8Vs8

Đôi mày thanh tú của Tạ Tinh Hàm khẽ nhíu lại.

Liễu Đặng khẽ cười: "'Vật vô phi bỉ, vật vô phieFev thị. Tự bỉ tắc bất kiến,SY1e tự tri tắc tri chi.' Trên đời này làm gì có cáixhFl gọi là luận điểmOm3K kiên cốmAEX tuyệt đối không thể pháylsm vỡ? Đã là lập luậnkSmA thì sinh ra chính là để cho người ta tìm sơ hở mà bẻ gãy."xZBD

"KhôngtXIV được không được, mộcgC6K của huynh quá cứng,YjtZ giáo nhọn đến đâu cũng khôngtnO9 đâmKp5b thủng nổi đâu! Hay là..." Nhan Ấu Thành xoay6Yzh đầu nhìn sang Vương Dương:vt3Y "Hay là để cho Vương huynh mởZd6Y màn trước đi,28Ly tiểu đệ xưa nay vẫn chưa từngpANB có diễm phúc được lắng nghe luận điểm cao kiếnGMMJ của Vương huynh."

LiễuYQHe Đặng trong lòng cũng đang muốn1d7A thăm dò thực lựcf2J5 học vấn củaumwM Vương Dương, bèn thuậnaN5f nướcVBVm đẩy thuyền nói theo:36mK "Vậy thì cungNPgn kínhEnx0 thỉnh Vương huynh—"

Vương Dương xưa nayuf3e làm việc vốn cẩn trọng chắc chắn, đối với cái trò khoe mẽ phô trươngTwpV thanh thế này hắn1sHO vốn chẳng cóZo0F chút hứng thú hayxHTR chấp1skD niệm nào, vả lại trước khi tới đây hắn đã hạ quyết tâm ẩn mình giấu tài, bèn xua tay từ chối:gU8k

"Tại hạ tàiHpPU mọn học cạn, trong bụngqqKX chẳng có luận điểm1lZt nàoQzm6 mới mẻ cả, chi bằng xin nhường lại cho cácZKL9 vị tài tử giaiegOy nhân trổ tài trướcqL4T thì hơn."

TạOwzH Tinh Hàm thấy ba người bọn họ cứ đùn7qrk qua đẩy lại nhưbGqO đáT5aS bóng, khuônDPOC mặt kiều diễm khẽdTye căngaCg7 ra, giọng nói trong trẻo dứt khoát vang lên: "Mang chúc vĩ lại đây."

Cả ba người nam tử2ePk lập tức im bặtekWZ như hến.gKn3

Tên thị giả vội vàng546j bưng khay cunggrP8 kính dâng quạt chúc vĩ tớiQILH trước chỗ ngồiES8u của Tạ Tinh Hàm. Tạ Tinh HàmT3uN đưaOf3m bàn tay ngọcpArx ngà dứtU8wB khoát cầm lấy chiếc quạt, cất giọng sang sảng: "Hôm nay taOzZg có bài 'Trang, Lão tương dị luận', kính xin chư1y8Z quân lắng14BT tai lắng nghe."

Tương dị?

Thế mà lại làh6vz sự khác biệt,IWb0 chứFoIl không phảidmLW là sự tương đồng87Lq ư?BKqt

Cả bốn người nơi sảnhQcL3 đường, bao gồm cả chủ tọa Dữu Dịch, aiNg9K nấy đều chấn chỉnh lạiDuOZ tâmyViz thần, nghiêmH99s túc dỏng tai lắng4hFy nghe.

"Người đời naygEP9 mỗi khi đàm đạoOo2G về Huyền học, thường gộpyvXD chung Lão Tử và Trang TửVpgg lại mà gọi làNSeC 'Lão - Trang', đem 'Đạo Đức2foT Kinh'iDan và 'Namh1fW Hoa Kinh' đặt ngang hàngHxhz nhau mà nhìnQylu nhận. Bởi họTSC4 choESHE rằng học thuyếtI5fL của haisqbp nhà vốn cùng một1yf4 cội nguồn nhấtp5eE mạchoSYW tương thừa, đềux9Kh là ngọn7wiv nguồn sâu xa5rdE của Đạo gia. Thế nhưng thiếp thân lại chobmYZ rằng, học thuyết của Lão Tử và học thuyết của Trang Tử thựchQ74 chất làWzM1 hai môn học vấn9WB7 hoànpSxn toàn khác biệt, ranh giới phân địnhwesd rạch ròi như trắng với đen, tuyệt đối khôngo6yc thể7Mk5 vơ đũa2QuG cả nắmQu3L gom chung làm mộtJf4u được.

ĐiềuKEpg thứ nhất: Lão Tử bàn về thuật đếtTWe vương,AfzP bàn vềTXlv cáilrgV đạo trịVL7b quốc an dân. Cho nên ngài mới nói: 'Hầu vương nhượcuJxS năng thủ chi, vạn vật tương tự hóa' (Bậc vua chúa nếu cóLBLq thể giữ4nQB trọn được đạoHvok ấy,DnAL thì muôn vậttE4G sẽ tựpw4X chuyển hóa);O8jG lại nói: 'Trị đại quốc nhược phanh tiểu tiên' (CaijdKn trị nướczSkc lớn nhẹ nhàng như nấu một mẻ cá nhỏ).

ThếCOfS nhưngI1uR dụng ý sâu xa củayfEb TrangpDbP Tử thìZCWQ tuyệt đối không nằmLjy8 ở chốnUFJ9 triều đình ấy. Trang Tử coi việc ôm lấygRhs thiên hạujju trong tay là một gánh nặng xiềng xích cực nhọc, chẳng thà giữ gìn nuôivOHy dưỡng lấy tấm thân mình còn hơn.ySKV Bởi vậy ngài hết lời ngợiFj3R caej11 tích 'Nhượng vương' thoáioOyV thác ngôiygKq báu, ngài bảo:7nMY 'Ngã thích hữu u ưuBgzU chi bệnh, phương thả trị chi, vị hà trị thiên hạ dã' (Ta đây vừa vặn mắcMgfH phải chứng bệnh sầu bi, đang cần chữa cho4GAm khỏi, lấy đâu9Uux ra rảnhD1Hz rỗiRBLf mà đi trị thiênyTyU hạ). Lại nói: 'Đế vươngOVjx chi công, thánh nhânc5io chi dư sự dã, phiguWP sở dĩ hoàn thânx8vv dưỡng sinh dã'G4Uo (Công lao0k4Z sự nghiệp của bậc đếGd83 vương, chẳng qua chỉ là việcdPgz phụ làm thừaLYUn lúc rảnh rỗi của bậc thánh nhân mà thôi, tuyệt đối không phải là cái gốc rễ để bảo toàn thân thểtnFK và dưỡngByUZ sinh).

Cho nên,4mn8 Lão Tử giảngFXxJ về thuật trịBlLh quốc, cònJPrI Trang Tử giảng5sXZ về phépIhoE dưỡng thân."

Tạ Tinh Hàm sau khi dứt điểm thứ nhất thì khẽ dừng lại một nhịp, cổ tay vung nhẹ chiếc quạt chúc vĩ theo đường ngang.I8VW Cánh tay thon thả mềmhsp4 mại khẽ chuyển động kéo theo vạt áo the vàng lay động,oc71 đểNspH lộ ra một đoạn cổ tayykjj trắngg8r7 ngần mịn màng như tuyết đọng:

"Điều thứ hai:GZMi Lão Tử quá31V7 đỗi coi trọngONFz chuyện thắng bại, bề ngoàiNQqC ngài dạy người ta chớ có tranh giành, nhưng thực chất sâu bên trong lại là để mưu cầuQirL phần thắng lớn hơn. Thế nên mới bảo: 'Thiên hạ mạc nhu nhược vuoJTa thủy, nhi công kiên cường giảyszs mạc chi năng2OPd thắng'kqje (TrongGNLF thiên hạ không có6K67 gì mềm yếu bằng nước, nhưng khi tấn công vật cứng rắn thìXRlg không gì có thể thắng nổiU3Mk nước).0fAR Lại nói: 'Nhược chi thắng cường,1PsZ nhu chi thắng cương'YHNj (Yếu thắng mạnh, mềmwy3d thắng cứng). Từng chữ từng lời điểm cốtwOwy yếu đều xoay quanhfJE8 một chữ 'Thắng'. Lòng7VDQ toanP5ZY tínhYG8d mưu3uFB mẹo, tức cơ tâm,Dm8R há chẳng quá nặng nề rồiXPFH sao?Ft3h

Thế nhưng Trang Tử lại răn dạy6ZjM rằng: 'Cơ tâmwWj4 tồn vu hung trung,Op89 tắc thuần bạch bấtlT9k bị.iO1E Thuần bạch bất bị,vDaS tắc thần sinh bấteEhQ định.OVVn Thần sinh bất địnhXsys giả, đạo chiWvG6 sở bất tải dã' (Một5kxf khiLhDO lòngYCsE mưu mẹo toan tínhsJgU còn ômHlSI ấp trong lòng, thì cái đức thuần khiết trong sáng sẽ không cònUTMH vẹn toàn.uWha Thuần khiết khôngGUam vẹn toànbEzg thì tâm thần chao đảo không yên.Zeqi Mà tâm thần đã chao đảoePRE bất anQHRL thì Đạo lớnRt02 không thể nàog5Ue chở1Bim che dungL2Jy nạp nổi).

Chính vì lẽeTix ấy nên Trang Tử mớib7Yf giảng về 'Tọa vong', giảngfXP0 về 'Ly hình khứHjrY tri',cqIr giảng về 'Thần toàn', hết thảy đều lànUnQ để rũpK6U sạchcr9k mọi cơ tâm toancucC tínhTOGw ở đời. Thuận theo tự nhiênmmws hư vô tĩnh lặng, thì hà tất phải bàn đến chuyện thắng với bại làmkGQR chi?"TlKG

Chiếc quạt chúcXUzi vĩZ6TP trong tay Tạ Tinh HàmDt0K lại khẽ vung lên mộtj44y lần nữa.JrCH Động tác của nàng vô cùngyvTl tự nhiênZo9Y tao nhã, lại toát raOw0N dư vị kéo dài vô tận:

"Điều thứ ba: Lão Tử rất kiêng dè và căm ghét cái chết. ThếXXnW nên ngàik1vx mới nói: 'Tử nhi bất vongf40i giả thọ' (Chết mà không mất đi ấy mới là thọ); lại nói:sjHY 'Cường lương giả bất đắc kỳ tử' (KẻMaiv hung hăng tàn bạo ắtW49S không được chết5L1E yên lành); lại4Dmg nói:lJKs 'Xả hậu thả tiên, tửHKJM hĩ' (Bỏ chỗPEqs đứngmbhM sau mà tranh đứng trước ắt sẽMegp rước lấy cái chết). HếtxnwH thảy đều coi cái chết là một kết cục bi thảmAOHA không lành.PEm6

Thế nhưng Trang TửP57D lại6Gpn coi sống và chếtbH5p vốn4TiA dĩ hòa làm mộtKqZf thể thống nhất. Chết và sống cũng tựa như sự1yQO luân chuyển tuần hoàn của ngày và đêm, của bốn mùa xuân hạ thu đông đắp đổi qua lại, chẳngjmqI có việc gìrGpj đáng phải bi thương, càng không có lý do gìLjd6 để căm ghét chốivR6n từ.VojE Thế nên ngài mới viết: 'Tử sinh, mệnh dã;H6tI kỳ hữu dạ đán chi thường, thiên dã' (Sống chết là doYsn5 mệnh; việcUBbQ cóbETD ngày có đêmaZmI tuần hoàn là do lẽ trời tựfmV9 nhiên).

Bởi2XGt thế cho nênM4y2 khi ngườiMPOp vợ tào khangnJil của ngài qua đời, TrangPhiK Tử ngồi vỗ vào bồnmJfU gỗ màHacq cất tiếng hát vang; đêm nằm mộng thấyiEly chiếc đầu lâu khô khốc, chiếc đầu lâuQarf ấy nói thác rằng saugkHN khi chếtxQ03 rồi thì tiêu dao71zg tự tại, vĩnhRYJf viễn chẳngs9ja muốnkL9Q quay lại cõi trần gian sốngoSYG lại làm người,vqDu bảooBW6 rằng 'Dẫu là niềm8v6o vui của bậc vương giả ngồi ngoảnh mặt về phương Nam cũng không thểEJAt nàoUDqi sánh0wyF bằng'.

BaNaja điểm dịsq4P biệt cốt lõi kểQLDa trên, hết thảy đều2xKr hoàn toàn tương phản với tư tưởng củadApm Lãor1e1 Tử. Do đó, thiếp thân kết luận rằng Lão Tử và Trang Tử nhìnL9jU bề ngoàiqPqx ngỡ như tương đồng nhưng thực chất lại hoàn toànGnp9 sai khác,J9wO bản chất khác biệtLMD1 mộtqgot trờiW32C một0u0D vực."

Tạ Tinh Hàm nóiVbf1 xong, liền vung chiếc quạt chúc vĩLTME lần thứ ba. Nét mặt nàng thanh tịnhze4w tuyệt trần,hfqb tựaNLlZ như tiên nữ01Ql giángGfvV trần đăngYXry đàn thuyết pháp, không gợn một chút sóng gió xao động.

Ba lần vung chúc vĩ,jqcg luận điểm5nmT đã lập thànhjXmy vững chắc!gmLW

Khắpdna3 gian sảnhaw0z đường trong khoảnh khắc bỗngHyWq chìm vào khoảng không im ắng không một tiếng động.

Tạ Tinh Hàm khẽ nghiêng đầu đưa ánh mắt longxOot lanh nhìn về phía Vương Dương: "VươngdK5e công tử thấy thế nào?"5bu2

Đuôi mắtg2kM Liễu Đặng khẽsP2G giật một cái rất khó nhận ra.

Trong khi đó Nhan Ấu Thành thì vẫnb5Uq đang ôm đầu vắtV2Yd óc suy nghĩ đến nhăn nhó cả mặt mày, hoàn toànSLch không để ýkrH8 tới việc Tạ Tinh Hàm lại cất tiếng hỏihqOC ý78La kiếnWYbT của VươngshhI Dương đầu tiên.

Vương Dương vội vàng1QsX chắp tay, trênRLw4 mặt lộ rõ vẻ khâm phục chân thành: "Cao kiến, quả thực là cao kiến vô cùng sâu sắc."

Khóe miệng Tạ Tinh Hàm23Y8 khẽ nhếch lên một nụ cười đắc ý kiêu sa.

Dữu Dịch thấywwKk chunggJBL quanh chưa cóv265 ai lênK8se tiếngrMPs phản bác, bèn mởc1O1 lời: "Tứ nương tửRSG1 lập luậnZbR1 tinh tế kỳ tuyệt, danh lýB9Kd thông đạt sắc sảo,pT8y nếu như không5s7r có vị nào muốn đứng ra vấnQHDd nan thì—"

LờipZAR còn chưa dứt, Nhan Ấu Thành từfrC0 trong trạng thái trầm tư khổ tưởng bỗng choàng tỉnhs1L6 lại, hét toUHlw lên một tiếng như8rDS sấm rền: "Ta có ý kiến!"

Hắn ngước mắt nhìn chằm23hr chằm7uZm vào Tạ TinhU1wG Hàm, trong ánh mắt bùng cháy lênqCH1 ngọn lửa chiến ý hừng hực:

"Nàng bảo Lão Tử giảngA5SI về trị quốc, Trang Tử giảng vềuF1F dưỡng thân, ta choHcIF rằng điều ấy hoàn toàn sai lầm tomVcn lớn!

Lão Tử chẳng lẽ lại0Q8W không giảng về phép dưỡng939D thân hayNSkw sao?

Lão TửAyTs từng nói: 'Ái dĩ thân vi thiên hạ, nhược khả thácx55C thiênwFLY hạ' (Kẻ nàoY8tL biết yêu quý tấm thân mình hơn thiên hạ, thì mới có thể phó tháceH21 thiên hạ cho người đó).OdVF Đây háSH2K chẳng phải làLRiA nói về việc dưỡng thân trị thân hay sao?WpPE

Còn Trang Tử,fsZI TrangSkCt Tử chẳng lẽ lại không hề5KT7 giảng về thuật trị quốc hay sao?

Ngài cũngqgPU cóJiC2 giảngVBz7 đấy chứ!i5wu NếuqEhm không thì thiên 'Ứng Đế Vương' trong NamC2Za Hoa Kinh từ đâu mà chui ra?"

Tạ Tinh Hàm khẽ pher73I phẩy chiếc quạt chúc vĩ trong7Atu tay, điềm tĩnh đáp: "'Ái dĩ thân vi thiênQCWi hạ, nhược khả thác1wcD thiên hạ.' Điểm mấu chốt quyA6Bz tụ của câu này4SSD rốt cuộc vẫn là hướng về 'thiên hạ', chứ tuyệt nhiên không phải85ZF dừng lại ởq2vK việc 'yêu quý tấm thân'. Đó là lời dạyE8Zn cho thiên hạ biết cách làm saoAwcd để8MvZ kénugYv chọn ra mộtMhAJ người xứng đáng phó thácA9kD vận mệnh nonRn3n sông mà thôi—"

Nhan ẤunDWz Thànhahaa dường như chỉIOyY chờ chựcAu87 Tạ Tinh Hàm giải thích đúng câu này, lập tức phấn khích reo lên ngắt lờiPsBO nàng: "Trong thiên 'Tại Hựu' của sáchH00c Trang Tử cũng có một câudxQ0 gần nhưBJ2r giống hệt từng chữ: 'Ái dĩ thânESLs vicMqX thiên hạ, tắc khả dĩlnUD ký thiên hạ'! Nếu chiếu theoeaf5 cách giải thích vừa rồi củamRqA nàng,UP0d vậy0J6r thì chẳng phải Trang Tử điểm mấu chốttJuF cuốijPtD cùng cũng quy tụ về việcbEyn trị vì thiên hạ,MCmv chứ đâu phải chỉ chăm chămumNY dưỡng thân?"

Ha ha!

Sập bẫyaRtI rồiFbwb nhé!

Cái này trong binh pháp gọi là gậy ông đậpfVQA lưng ông, lấyPGVB mâu của nàng đâm vào khiên củaGbx0 chính4KXI nàng!

Tạ Tinh Hàm chớp chớp mắt phượng, thảnwrZo nhiên buông lời: "Chính vì đểeqxC tránh6uMZ cho hậu thế muôngEJH đờieOwH sau hiểu lầm manh động như ngươi, nên ngayiK2Y sau đó Trang Tửi0HC đã đặc biệt giải thích7Eql thêm rằng: 'CốYOvr thiênHZGz hạFwhn đại khí dã, nhi bất dĩ dịch sinh' (Thiên hạspzT dẫu là đồ khí lớn lao, nhưng không thể đem sinh mệnh quýeL5w giá ra để đánh đổi). Ngài lại nói rõ mười mươi:9KDz 'Đạo chikyxp chân dĩ2HCT trị thân, kỳ tự dưIpcL dĩ vi quốc gia'TqWA (Chân lý đích thực củakWhn Đạo là dùng đểFg01 tuKL8I dưỡng tấm thân, còn phần cặnmtvC bã thừa thãi rơiXNlR rớt lại1UlP mới dùng để cai quảnfQDy quốc5LEy gia). Lời lẽwgZG rành rành nhưKqYV thếqbxx há chẳng phảihFmn đã nói rõ cho ngươi hiểu rằng ngài lấy việc dưỡng thân làm gốc rễ89xY chủ đạod5e8 hay sao?"

Nhan Ấu Thành thấy Tạ Tinh Hàm hóa giải3BJr thế công hiểmBhxG hóc của mìnhhfxG một cách quá đỗi nhẹCtRQ nhàng như không, vẫn không cam tâm gân cổZyg2 cãi tiếp:

"Thế nhưng ngài dẫu sao vẫn1GNn có nhắcQRKX đến câu 'phầnLc7L cặn bã thừa thãi dùngqi5q để cai quản quốc gia' đấy thôi, chẳng phải điều đó chứng tỏ ngài cũng có nóiGTlj về thuật trị4oD6 quốc sao?"

"Ngươi ngồi vào mâm ănUPBi rất nhiều cơm, gắp rất ít rau, taSIkK bảo ngươi lấy việc ăn cơm làm chính, điềuCULb đópUXT có vấn đềWbKM gì sai sót sao?"

Nét mặtPobc Nhan Ấu Thành bỗng nhiên cứngPi5f đờ lại.

Đáng ghét thật!

Thế rồivc4D hắn lại sực nhớ raOGRH điềuoEUU gì, lậpwdXj tức vội vãqAsm bám víu: "Vậy còn thiêneIzg 'Ứng Đế Vương' thì giải thích thế nào—"r0rh

Lần này Tạ TinhMIYe Hàm thậm chí còn khôngBGzU thèm để cho hắn nói hết câu, trực tiếpSvZ3 lạnh lùngaPWB phản bác:

"Chưa bàn đến việcQxsE thiên 'Ứng Đế Vương' chẳng qua chỉvGtd là mượn chuyện của đế vương thờiwGsZ cổ để thuyết minh cho cái đạo lý vô vi thuần khiết, cứ cho là ngươi cố đấm ăn xôi ép ngàiDgy6 phảiXq7P có ý bàn về thuật đế vương đi chăngDI91 nữa,3lFd thìfLZQ toànpQ4x bộ cuốn sách của Trang Tử có bảy thiên Nội, mười lămpHLV thiên Ngoại và mườirZTr một thiênqaCU Tạp, thiên 'Ứng Đế Vương'lvKQ vẻn vẹnViqq chỉ có đúng một bài duy nhất2Qtd này mà thôi. Chuyện nàyjrkS há chẳng phải lại quay trởBoCe về6Qhs đúng cái đạohrgm lý 'lấy việc ăn cơm làm chính' khi nãy sao?

Ta nói Trang Tử giảng về dưỡng thân, là chỉ sự khácsgdY biệt về3BWm trọng tâm nhấn mạnh giữa ngài và Lão Tử. VíE50G nhưhcBg LưuQVrD tiênUmIR sinh trênLsxh lớp giảng kinh Thượng Thư ở Quận học, thi thoảng có chêm vào đôi ba câu trong kinh LễDg27 Ký để dẫn chứng đối chiếu, sauOChP buổi học ta tóm lược lại bảo rằngr7KY tiết nàyY6cU LưuvwSI tiên sinh giảng kinh Thượng Thư,hgVJ điềuLnDs đó có gì là sai trái3prI chứ?"