Lương Thực Mùa Đông Trở Thành Thần Sứ › Chương 95
Chương 95: Ba câu chất vấn, toàn dân cường giả
Chương 95· 7.721 từMiễn phí
Chương 95: Ba câu chất vấn, toàn dân cường giả
Người phụ nữ kia đang cười lạnh.
Ả để lại cho Nghiêm Mặc một ấn tượng sâu sắc vô cùng. Những người phụ nữ khác trong tộc A Ô hễ nhìn thấy hắn thì phần lớn đều lộ rõ vẻ mặt kính sợ, cảm kích hoặc vô cùng sùng kính yêu quý, thế nhưng duy chỉ có người phụ nữ này mỗi lần đối diện với hắn đều giữ vẻ mặt lạnh tanh không chút cảm xúc. Lần trước khi hắn bắt mạch chẩn đoán ra trong bụng ả có ký sinh trùng và kê đơn thuốc tẩy giun cho ả uống, ả thậm chí cũng chẳng buồn thốt ra lấy một lời cảm ơn.
Nói đi cũng phải nói lại, từ sau bận đó người phụ nữ này cũng không hề quay lại tìm hắn nữa, khiến hắn chẳng thể nào xác định được liệu giun sán trong bụng ả đã bị tống khứ ra ngoài sạch sẽ hay chưa.
Thực tế ngoài ả ra, gần như toàn bộ tộc nhân A Ô ai nấy ít nhiều đều bị nhiễm giun sán ký sinh trùng, đặc biệt là đám trẻ con, điều này đương nhiên bắt nguồn trực tiếp từ thói quen ăn uống mất vệ sinh của bọn họ.
Nghiêm Mặc dĩ nhiên không phải loại người hẹp hòi bắt bẻ đối phương nhất nhất phải nói lời cảm tạ mang ơn mình, thế nhưng vẻ mặt lạnh lùng vô cảm, thậm chí phảng phất đôi nét mỉa mai châm chọc của người phụ nữ này quả thực khiến người đối diện cảm thấy vô cùng khó chịu trong lòng.
Xét về độ tuổi thì ả là người lớn tuổi nhất trong số tất cả phụ nữ của bộ tộc, nhưng Nghiêm Mặc ước tính cùng lắm ả cũng chỉ ngoài ba mươi tuổi mà thôi.
Ngoài ba mươi tuổi... ở vào cái xã hội nguyên thủy man hoang này gần như đã là độ tuổi chạm tới ngưỡng cửa của sự già nua và cái chết rình rập.
Thế nhưng người phụ nữ này lại hoàn toàn khác biệt so với những người phụ nữ A Ô nhếch nhác khác. Ả biết cách tự chăm sóc và dọn dẹp bản thân rất tươm tất. Mái tóc dài dẫu có phần khô ráp vì thiếu dưỡng chất nhưng vẫn được ả dùng một sợi dây vỏ cây buộc gọn gàng ra sau gáy, hai bên thái dương còn cố ý thả lơi hai lọn tóc mai buông rủ; khuôn mặt được rửa sạch sẽ tinh tươm, chiếc áo da thú khoác trên mình trông cũng sạch sẽ tươm tất hơn người khác rất nhiều.
Dáng người ả rất cao ráo, ước chừng phải tầm một mét bảy mươi lăm, những đường cong nở nang dẫu ẩn giấu dưới lớp da thú dày cộp nhưng đôi chân thon dài thẳng tắp kia vẫn vô cùng hút mắt người nhìn.
Dẫu tuổi tác có phần lớn hơn các cô gái khác, song số đàn ông trong bộ tộc có ý tứ muốn cùng ả kết đôi sinh sống lại không hề ít. Thế nhưng ả tuyệt nhiên chẳng hề đoái hoài chấp thuận bất kỳ ai. Ả dường như trước nay chưa từng có một người bạn tình cố định nào, ngay cả việc nuôi nấng con cái cũng là một tay ả tự mình gánh vác, dĩ nhiên những gã đàn ông kia và cả bộ tộc vẫn thường xuyên chia sẻ thức ăn hỗ trợ ả nuôi con.
“Sa Lang, ngươi có tính toán gì cho bản thân chưa?” Người phụ nữ này thậm chí còn tự đặt cho mình một cái tên mang đậm nét nam tính như thế.
Cái tên ban đầu mà ả nộp lên là “Sát Lang” tức Chém Sói. Hắn nghe nói đó là một người phụ nữ liền trực tiếp đổi chữ “Sát” thành chữ “Sa” là Bãi Cát, thế nhưng sau đó người phụ nữ này thế mà lại cố tình chạy tới tìm hắn, khăng khăng nói rằng ả muốn được gọi là “Sát Lang” chứ không thèm mang tên “Sa Lang”.
Nghiêm Mặc khi ấy phải kiên nhẫn khuyên nhủ ả rằng chữ “Sát” mang nặng sát khí máu me quá lớn, không tốt cho vận mệnh, sau này khi đặt tên cho con cái cũng sẽ gây ảnh hưởng tiêu cực.
Chẳng biết có phải vì suy nghĩ cho tương lai của đứa con hay không mà cuối cùng người phụ nữ mới miễn cưỡng đồng ý đổi chữ “Sát” thành chữ “Sa”, thế nhưng chữ “Lang” thì ả nhất quyết sống chết không chịu thay đổi.
Thế là trong bộ lạc Cửu Nguyên bỗng dưng xuất hiện một con sói cái mang tên Sa Lang.
Sa Lang khẽ nâng mí mắt, giọng nói khô khốc ngắn gọn, lạnh lùng nhạt nhẽo: “Tư tế đại nhân, định đoạt tất cả.”
Hử? Giọng điệu này nghe qua đâu có giống như thật lòng muốn để hắn toàn quyền quyết định mọi chuyện, mà rõ ràng mang hàm ý mỉa mai oán hờn đại loại như: “Ngươi chẳng phải đã tự tiện quyết định thay cho tất cả mọi người rồi hay sao?”
Nghiêm Mặc khẽ gõ nhẹ ngón tay lên mặt bàn gỗ trầm ngâm suy nghĩ. Hắn rốt cuộc đã đắc tội với người phụ nữ này ở chỗ nào, hay là những chính sách cải cách của hắn ở một mức độ nào đó đã vô tình gây ra sự phản cảm cho một bộ phận tộc nhân A Ô?
Quả nhiên, ở trên đời này dẫu ngươi có hy sinh cống hiến nhiều đến đâu thì cũng tuyệt đối không thể nào làm vừa lòng được tất cả mọi người.
Thế nhưng hắn không thể vì thế mà nổi giận trách phạt Sa Lang, ngược lại hắn bắt buộc phải tìm ra mấu chốt sâu xa của vấn đề.
“Ngươi thực sự hy vọng ta sẽ thay ngươi đưa ra quyết định sao? Nếu như trong lòng ngươi thực sự mong muốn như thế, ta liền giúp ngươi quyết định.” Nghiêm Mặc nở nụ cười hiền từ đôn hậu quen thuộc. Hắn không hề đôi co tranh cãi với người phụ nữ về việc liệu bản thân có đang dùng thần quyền để thao túng toàn bộ tộc A Ô hay khống chế tư tưởng của bọn họ hay không, bởi lẽ sự thật trần trụi đúng là như thế.
Sa Lang hít sâu một hơi. Ả rất muốn thốt ra điều gì đó, nhưng vốn từ ít ỏi khiến ả không biết phải diễn đạt thế nào cho chuẩn xác. Bất thình lình, ả đẩy phắt những người đứng bên cạnh ra, sải bước vòng qua chiếc bàn gỗ tiến thẳng tới sát bên cạnh Nghiêm Mặc.
Hành động đột ngột của ả lập tức khiến hai tên hộ vệ giật mình cảnh giác, một người trong số đó lập tức vươn cánh tay vạm vỡ định đẩy ngã ả ra ngoài.
Nghiêm Mặc liền giơ tay ngăn hộ vệ lại, đưa mắt nhìn thẳng vào người phụ nữ.
Sa Lang chỉ ngón tay thô ráp lên vầng trán của chính mình, cộc cằn thốt lên: “Chạm vào ta, lắng nghe ta.”
Nghiêm Mặc khẽ lắc đầu: “Không cần thiết. Ngươi cứ nói ra đi, ta tự khắc sẽ hiểu được trọn vẹn ý tứ của ngươi, không nhất thiết phải dùng tiếng Cửu Nguyên đâu.”
Thế nhưng vốn từ tiếng A Ô mà người phụ nữ này nắm giữ cũng chẳng có bao nhiêu, hay nói đúng hơn bản thân ngôn ngữ của tộc A Ô vốn vô cùng nghèo nàn xơ xác, một câu nói thường chỉ là sự chắp vá lủng củng của những từ ngữ tối thiểu, khiến cho lời nói của ả nghe vô cùng cứng nhắc gượng gạo.
Sa Lang cũng không khăng khăng ép Nghiêm Mặc phải chạm vào trán mình. Ả lùi lại hai bước, trở về đứng trước mặt đám đông, dùng vốn từ ngữ pha tạp lộn xộn giữa tiếng Cửu Nguyên và tiếng A Ô cất tiếng hỏi: “Vì sao phụ nữ lại bắt buộc phải đi theo đàn ông?”
Câu hỏi này... chẳng lẽ Sa Lang cho rằng đàn ông phải là người đi theo phụ nữ mới đúng hay sao?
Nghiêm Mặc bỗng nhận ra, người A Ô hiện đang ở vào giai đoạn chuyển giao đầy giằng xé giữa chế độ mẫu quyền và phụ quyền. Trong cái bộ lạc nhỏ bé này, đã manh nha có những gia đình lấy người cha làm chủ hộ, song cũng có những gia đình lấy người mẹ làm trung tâm, mà những gia đình lấy mẫu thân làm chủ phần lớn đều là những gia đình theo hình thức một vợ nhiều chồng.
Nghiêm Mặc khẽ gõ gõ đầu ngón tay lên đầu gối. Hắn phải trả lời câu hỏi này ra sao đây? Chẳng lẽ lại bảo rằng bản thân hắn chỉ đang làm việc theo quán tính tư duy của một xã hội phụ quyền hiện đại? Nói rằng chế độ thị tộc mẫu hệ sớm đã không còn phù hợp với tiến trình phát triển tất yếu của lịch sử nhân loại? Nói rằng việc đàn ông sở hữu cơ bắp sức mạnh nắm giữ địa vị thống trị trong thị tộc phụ hệ là quy luật tự nhiên không thể đảo ngược?
Chất vấn của Sa Lang cùng hàng loạt những rắc rối phát sinh trong ngày hôm nay đã gióng lên một hồi chuông cảnh tỉnh sâu sắc trong tâm trí Nghiêm Mặc. Điểm xuất phát của hắn có lẽ là tốt đẹp, thế nhưng bước nhảy vọt quá lớn này rất có thể sẽ khiến cho những cư dân bản địa man hoang của thời đại này hoàn toàn không thể thích nghi và dung nạp nổi.
Hơn nữa còn có cả nhận thức và cách sắp đặt của hắn đối với thân phận nữ giới. Dường như tự sâu thẳm trong tiềm thức, hắn đã có phần coi thường những người phụ nữ nguyên thủy này, chỉ đơn thuần xem họ là phái yếu cần được che chở bao bọc, mà quên mất một điều rằng dẫu cho sức mạnh cơ bắp của họ không bằng đàn ông, nhưng thiên tính của họ chưa từng bị những xiềng xích tư tưởng phong kiến hủ bại như “tam tòng tứ đức” làm cho tha hóa độc hại. Họ chưa từng tự ti mặc định bản thân mình phải chịu kiếp thấp kém phục tùng đàn ông. Trái lại, dưới tàn dư ảnh hưởng của chế độ mẫu quyền nơi con cái sinh ra đều mang huyết mạch theo mẹ, rất nhiều người phụ nữ nguyên thủy có tính cách và thái độ thậm chí còn quật cường, cứng rắn hơn cả đàn ông gấp bội phần.
Cách làm của hắn quả thực đã có phần nóng vội và sai lệch.
Dẫu cho hắn đã hết sức lưu tâm tránh để tư tưởng nam quyền xuất hiện quá nặng nề trong thể chế, thế nhưng từ cơ cấu thành viên phán quyết đoàn cho tới chế độ một vợ một chồng, trên thực tế đã gián tiếp nâng cao vị thế của người đàn ông lên một bậc, đẩy người phụ nữ lùi dần về vị trí phụ thuộc và phụ tá.
Mặc dù thâm tâm hắn hoàn toàn không có chủ ý như vậy. Huống chi, ai dám vỗ ngực khẳng định rằng một xã hội phụ quyền tuyệt đối thì nhất định sẽ là phương hướng phát triển chuẩn xác duy nhất của nhân loại? Tiến trình lịch sử của thế giới cũ có thể dùng để tham khảo, song nó tuyệt nhiên không phải là chân lý tuyệt đối đúng đắn trong mọi hoàn cảnh.
Liệu hắn có thể có ý thức điều chỉnh để cả mẫu quyền lẫn phụ quyền cùng song hành tồn tại, tạo điều kiện cho đôi bên phát triển cân bằng và bổ trợ lẫn nhau hay không?
Mục đích sống của hắn ở thế giới này đâu phải là để xưng vương xưng bá, bản thân hắn cũng chẳng phải kẻ theo chủ nghĩa nam quyền cực đoan, nếu không thì chín điều luật Cửu Nguyên kia đã không được soạn thảo như vậy. Hắn chẳng qua chỉ muốn trừ sạch điểm nhân tra để chuộc lại lỗi lầm kiếp trước, đồng thời kiến tạo một môi trường sống an lành, ấm no cho bản thân và đứa con thơ tương lai mà thôi.
Nếu đã như vậy, việc có ý thức nâng cao vị thế và tiếng nói của người phụ nữ liệu có giúp cho điểm nhân tra được giảm trừ nhanh hơn hay không? Một cấu trúc xã hội nơi mẫu quyền và phụ quyền cùng được tôn trọng, hỗ trợ đùm bọc lẫn nhau liệu có mang lại một tương lai tươi sáng tốt đẹp hơn cho đứa con của hắn sau này? Dẫu sao hắn cũng chẳng thể nào biết trước được khi đứa con ấy chào đời nơi thế giới này sẽ là một bé trai hay một bé gái. Lỡ như đó là một bé gái, mà vị thế người phụ nữ lại quá đỗi thấp kém thì chẳng phải bé Đô Đô của hắn sẽ phải chịu muôn vàn thiệt thòi hay sao?
Hơn nữa, thử nghiệm một mô hình xã hội như thế ngẫm ra dường như cũng thú vị và đầy thử thách đấy chứ?
Trong lòng Nghiêm Mặc bỗng trào dâng một cảm giác hưng phấn khó tả. Cảm giác này chẳng khác nào việc hắn đang tiến hành một công trình nghiên cứu khoa học vĩ đại, mà đối tượng thử nghiệm không chỉ gói gọn trong một vài cá nhân đơn lẻ, mà là toàn bộ một bộ lạc, một quốc gia, thậm chí... là cả một thế giới man hoang rộng lớn bao la!
“Hù...” Nghiêm Mặc khẽ thở hắt ra một hơi, nở một nụ cười chân thành rạng rỡ nhìn về phía Sa Lang: “Cảm ơn ngươi. Ngươi đã giúp ta thức tỉnh, giúp ta nhận ra bản thân mình vừa rồi đã phạm phải sai lầm ở chỗ nào. Ngươi làm rất tốt!”
Sắc mặt Sa Lang bỗng nhiên biến đổi, gương mặt vốn đang lạnh tanh mỉa mai trong nháy mắt đỏ ửng bừng lên. Ả vạn lần không ngờ tới vị tư tế đại nhân tối cao lại cất lời cảm ơn mình, thậm chí lúc tư tế từ chối chạm tay lên trán ả, ả đã chuẩn bị sẵn tâm lý đón nhận kết cục tồi tệ nhất là bị trục xuất xua đuổi khỏi bộ lạc.
Thế nhưng cớ sao tư tế đại nhân lại phải nói lời cảm ơn ả? Ả đã nói được điều gì to tát đâu chứ? Chẳng phải ả chỉ vừa mới buông lời chất vấn một câu thôi sao?
Sự ngơ ngác bàng hoàng của Sa Lang cũng chính là nỗi hoang mang tột độ của toàn thể tộc nhân A Ô đang có mặt nơi đây. Không một ai hiểu nổi vì sao tư tế đại nhân lại đột nhiên cảm tạ Sa Lang, bọn họ vốn đều đinh ninh rằng người phụ nữ to gan bất kính này ắt sẽ phải chịu hình phạt thích đáng.
Đóa Phỉ nép mình sau đám đông chăm chú quan sát từng diễn biến, việc Sa Lang dám đứng ra chất vấn khiến đáy lòng ả thầm mừng rỡ khôn xiết. Hóa ra cái bộ lạc hoang dã này cũng chẳng phải tất cả mọi người đều mù quáng răm rắp nghe theo lời của tên tiểu tư tế kia.
“Nói cho ta biết, trong lòng ngươi còn có điều gì khúc mắc nữa không? Lát nữa ta sẽ cùng lúc giải thích cặn kẽ cho tất cả mọi người cùng nghe.” Nghiêm Mặc ôn hòa cất lời.
Sa Lang lặng lẽ ngước nhìn vị tư tế thiếu niên tóc bạc trắng như sương, gương mặt toát lên nét phong trần tang thương, cỗ lòng ả bỗng nhiên dâng lên một niềm cắn rứt hổ thẹn khôn nguôi. Vị tư tế đại nhân này kỳ thực từ trước đến nay vẫn luôn dốc lòng giúp đỡ chở che cho bộ tộc của ả, thậm chí không tiếc hy sinh cả sinh mệnh lực quý báu của bản thân để chúc phúc cứu mạng bọn họ. Vậy mà chỉ vì đối phương là người từ ngoài đến, trong lòng ả trước sau vẫn luôn mang nặng sự bài xích định kiến hẹp hòi. Có lẽ bản thân ả cũng đã thực sự sai rồi?
Hổ thẹn thì hổ thẹn, thế nhưng những chuyện cần phải hỏi cho ra lẽ thì vẫn bắt buộc phải hỏi cho bằng được. Sa Lang siết chặt hai nắm tay thô ráp, ném ra câu chất vấn thứ hai: “Phụ nữ cũng có thể cầm giáo đi săn bắt thú! Mãnh đại nhân chỉ dạy dỗ đàn ông cách chiến đấu, không thèm dạy cho phụ nữ; phụ nữ chỉ được nghe lời ngươi bảo ban, quanh năm suốt tháng quanh quẩn se chỉ, nấu nướng, trông nom con cái, vì sao lại như thế?”
Và câu chất vấn thứ ba: “Con cái là do bụng người phụ nữ rứt ruột sinh ra, cớ sao con cái lại bắt buộc phải mang theo họ của người cha? Vì sao?”
Đóa Phỉ bĩu môi khinh miệt. Sa Lang hỏi những câu hỏi này quả thực nực cười hết chỗ nói. Đàn bà con gái không mang họ cha thì mang họ ai? Đàn bà không nấu cơm may vá dệt vải thì chẳng lẽ lại bắt đàn ông làm những việc hèn mọn đó hay sao?
Ba câu chất vấn liên tiếp chạm vào những vấn đề cốt lõi nhất của tộc nhân A Ô cùng thái độ hùng hổ đầy tính khiêu khích của Sa Lang đối với tư tế tối cao lập tức gây nên một làn sóng xôn xao hỗn loạn trong đám đông.
Lão tộc vu Vu Thành tức giận quát lớn, yêu cầu Sa Lang lập tức câm miệng lui xuống.
Thế nhưng Sa Lang đối với lão tộc vu thì chẳng hề có lấy nửa phần cung kính kiêng nể như đối với Nghiêm Mặc. Ả lập tức trừng mắt liếc xéo lão tộc vu một cái sắc lẹm, mắng thẳng vào mặt: “Cái lão già cướp con bất tử kia, câm cái mõm của ngươi lại!”
Lão tộc vu tức giận đến mức toàn thân run rẩy lẩy bẩy. Kể từ ngày mọi người bắt đầu theo tư tế học tập ngôn ngữ Cửu Nguyên, vốn từ ngữ mà đại chúng có thể sử dụng đã phong phú hơn trước gấp bội, đặc biệt là những câu từ chửi rủa mắng mỏ lại được người ta tiếp thu nhanh nhất. Tư tế đại nhân thì nho nhã giữ lễ, chứ thủ lĩnh Nguyên Chiến cùng Mãnh mỗi khi mở miệng chửi người thì chẳng hề kiêng nể bất kỳ ai.
Thái độ thù hằn gay gắt của Sa Lang đối với lão tộc vu hoàn toàn không khiến Nghiêm Mặc cảm thấy ngạc nhiên. Sau khi Sa Lang để lại ấn tượng đặc biệt trong lòng hắn, hắn cũng đã cất công dò hỏi tỉ mỉ về quá khứ của ả. Nghe kể lại rằng Sa Lang là người phụ nữ sinh nở nhiều con nhất và cũng là người sống sót thọ nhất trong toàn bộ tộc A Ô. Thế nhưng những đứa con dứt ruột đẻ ra của ả phần lớn đều bị lão tộc vu nhẫn tâm cướp đi đem tế sống cho trời đất hoặc dâng cho Cửu Phong, thậm chí có những đứa còn bị... xẻ thịt ăn sống trong những mùa đông đói khát cùng cực. Bởi vậy, một lão tộc vu được vạn người tôn kính trong tộc khi đứng trước mặt ả lại chẳng bao giờ dám lên mặt cậy già lên lớp, dẫu có bị ả chỉ thẳng mặt mắng chửi thậm tệ thì cũng chỉ biết ngậm bồ hòn làm ngọt, chẳng dám trách cứ nửa lời.
Từ góc độ này mà xét, vị thế của người phụ nữ trong tộc A Ô trước đây có lẽ thực sự cao hơn đàn ông đôi chút. Trật tự xã hội ngầm định cơ bản được xếp theo thứ bậc: tộc trưởng, tộc vu, phụ nữ, đàn ông, trẻ nhỏ, và cuối cùng là người già yếu tàn tật.
Hiện tại, Sa Lang chỉ còn lại duy nhất một đứa con trai đang theo học trong lớp của Nghiêm Mặc. Thằng bé tuy không quá thông minh sáng dạ, nhưng lá gan lại lớn vô cùng, tính tình đặc biệt hiếu chiến hung hăng, mới năm sáu tuổi đầu đã dám xông vào đánh nhau túi bụi với những đứa trẻ lớn hơn mình vài tuổi.
Nghiêm Mặc hoàn toàn thấu hiểu được nỗi đau đớn xé lòng của một người làm mẹ. Nếu như bé Đô Đô của hắn kiếp trước bị kẻ khác nhẫn tâm cướp đi đem đi hiến tế hay giết thịt, hắn thề sẽ đem kẻ thủ ác kia ra mổ sống, giải phẫu từng thớ thịt đường gân suốt một trăm năm ròng rã!
Bởi vậy, hắn hoàn toàn không hề có ý định ngăn cản hay quở trách sự bất kính của ả đối với lão tộc vu. Mãi đến khi nhìn thấy hai bên trừng trừng mắt như sắp lao vào ẩu đả đến nơi, hắn mới cất giọng kéo sự chú ý của ả quay trở lại.
“Ngươi chỉ có ba câu hỏi này thôi sao?”
Sự chú ý của Sa Lang lập tức quay ngoắt trở lại: “Đúng vậy, thưa đại nhân!”
Nghiêm Mặc khẽ mỉm cười. Thật hiếm hoi làm sao, cuối cùng người phụ nữ bướng bỉnh này cũng chịu mở miệng gọi hắn một tiếng đại nhân.
“Vậy thì hãy để bản tư tế giải thích cặn kẽ từng vấn đề một cho ngươi cùng toàn thể tộc nhân được rõ. Trước hết là về chuyện con cái bắt buộc phải mang theo họ của người cha. Ta nghĩ ngươi cùng một bộ phận tộc nhân ở đây đã hiểu lầm nghiêm trọng rồi. Trong tất cả các quy định mà bộ lạc từng ban bố, chưa từng có bất kỳ điều khoản nào bắt buộc con cái nhất thiết phải mang theo họ cha cả. Chẳng hạn như Tát Vũ kia, chẳng phải thằng bé đang mang họ theo mẹ nó là Tát Vân đó sao?”
Tát Vân đứng bên cạnh liền thật thà chen vào một câu: “Kỳ thực con là mang họ theo con trai con đấy chứ ạ.”
Cả đám đông xung quanh đồng loạt bật cười rộ lên, bầu không khí căng thẳng nơi sân bãi bỗng chốc trở nên nhẹ nhõm và ấm áp hơn rất nhiều.
“Đại nhân! Vậy thì hãy ra lệnh cho tất cả con cái đều phải mang họ theo mẹ đi ạ!” Sa Lang lập tức chớp lấy thời cơ cất tiếng đề xuất.
Ồ, quả là một người phụ nữ vô cùng thông minh nhạy bén. Nghiêm Mặc thầm cười trong bụng. Ả có thể chưa hiểu hết được những tác động sâu xa và hệ quả lâu dài của việc mang họ cha đối với cấu trúc xã hội, thế nhưng trực giác sắc bén đã mách bảo cho ả nhận ra điều gì mới thực sự mang lại quyền lợi tối thượng cho phái nữ.
Thế nhưng, liệu có thực sự cần thiết phải ban hành một quy định cứng nhắc như vậy hay không?
Một khi bắt buộc tất cả con cái đều phải mang họ mẹ, vậy thì sau này đàn ông trong bộ lạc có phải đều sẽ rơi vào cảnh ngộ “ở rể” phục tùng hay không? Quyền kế thừa tài sản của gia tộc có phải cũng sẽ chuyển giao toàn bộ vào tay phụ nữ hay không?
Không tôn sùng chế độ phụ quyền cực đoan, thì cớ sao lại nhất thiết phải rập khuôn đi theo con đường mẫu quyền độc tôn?
Từ đằng xa, bóng dáng cao lớn của Nguyên Chiến cùng vài dũng sĩ đang sải những bước chân dồn dập tiến lại gần. Có việc hệ trọng xảy ra sao? Hay là gã đàn ông này vừa nghe phong thanh tin tức có kẻ gây rối liền tức tốc chạy tới tiếp ứng? Nghiêm Mặc hướng về phía gương mặt đang đằng đằng sát khí của Nguyên Chiến khẽ xua xua tay, ra hiệu rằng nơi này mọi chuyện vẫn hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát.
Nguyên Chiến không hề dừng bước, trái lại bước chân càng lúc càng dồn dập nhanh hơn.
Có người trong đám đông phát hiện ra sự xuất hiện của thủ lĩnh, chẳng mấy chốc toàn thể tộc nhân A Ô liền vội vã cúi rạp người hành lễ, tự giác dạt sang hai bên nhường ra một lối đi rộng thênh thang.
Nghiêm Mặc trong lòng bỗng dâng lên chút ghen tị nhè nhẹ. Đám người này dường như sợ hãi Nguyên Chiến hơn là sợ hãi hắn. Phải chăng bản thân hắn cũng nên tỏ ra lạnh lùng cao ngạo hơn một chút?
Thôi bỏ đi, vì mục tiêu cao cả là giảm trừ điểm nhân tra, hắn dẫu có muốn đóng vai một kẻ cao ngạo lạnh lùng thì cũng là cả một nan đề vô cùng khó khăn.
Nguyên Chiến sải bước tiến tới bên cạnh chiếc ghế của Nghiêm Mặc. Hắn cẩn thận giữ khoảng cách tuyệt đối không chạm vào da thịt thiếu niên, mà đứng sừng sững như một ngọn núi đá vững chãi ngay bên cạnh để làm chỗ dựa uy quyền cho hắn.
Và sự hiện diện đầy áp bức của Nguyên Chiến quả thực đã khiến cho toàn thể đám đông trở nên ngoan ngoãn thuần phục hơn rất nhiều, ngay cả sắc mặt của Sa Lang cũng thoáng chốc trắng bệch đi đôi phần. Tư tế đại nhân từ bi có thể sẽ không giết ả, thế nhưng vị thủ lĩnh tàn bạo khát máu kia thì ai mà lường trước được?
Nghiêm Mặc không đuổi Nguyên Chiến rời đi, những lời hắn sắp nói ra để cho người đàn ông này cùng lắng nghe cũng là một điều vô cùng hữu ích.
“Con cái mang theo họ của mẹ cũng tốt, mà mang theo họ của cha cũng chẳng sao, tất cả đều hoàn toàn được chấp thuận. Điều mà Tổ Thần muốn tất thảy chúng ta phải khắc cốt ghi tâm chính là: Chúng ta trước hết đều là thần dân của bộ lạc Cửu Nguyên! Cửu Nguyên mới chính là dòng họ tối thượng đầu tiên của mỗi một con người nơi đây! Chẳng hạn như ta, chính là Nghiêm Mặc của Cửu Nguyên; còn ngươi, chính là Sa Lang của Cửu Nguyên.” Nghiêm Mặc nhân cơ hội này khơi dậy và bồi đắp lòng trung thành son sắt của mọi người đối với bộ lạc, kéo họ thoát ra khỏi cái vòng luẩn quẩn chật hẹp của thị tộc và gia đình đơn lẻ, bắt đầu gieo vào tâm trí họ những khái niệm sơ khai đầu tiên về một “quốc gia”.
“Sau này các ngươi muốn cho con cái mang họ của ai, phu thê đôi bên có thể tự do cùng nhau thương lượng bảo ban. Nếu sinh được nhiều con, một đứa theo họ cha, một đứa theo họ mẹ, ta nghĩ chuyện này hoàn toàn chẳng có gì khó khăn cả, bộ lạc tuyệt đối sẽ không can thiệp ép buộc cứng nhắc. Điều này các ngươi có thể chấp thuận được không?” Còn về vấn đề quyền thừa kế tài sản, đợi sau này khi tài sản tư hữu của bộ lạc trở nên phong phú đủ đầy, hắn sẽ dùng những ví dụ thực tiễn sinh động để từng bước giáo dục và định hướng cho họ thì sẽ hiệu quả hơn nhiều.
Sa Lang cùng toàn thể tộc nhân đưa mắt nhìn nhau. Một người bắt đầu gật đầu, rồi hai người, chẳng mấy chốc tất cả mọi người đều đồng loạt gật đầu tán thành.
Nghiêm Mặc giơ lên hai ngón tay: “Lại bàn tới câu hỏi thứ hai của ngươi: Ta vì cớ gì không để cho chiến sĩ Mãnh truyền dạy kỹ năng săn bắn chiến đấu cho phụ nữ, mà lại phân công phụ nữ đảm nhận việc se chỉ dệt vải, nấu nướng và chăm sóc con thơ? Sa Lang, có phải ngươi cảm thấy quyết định này của bộ lạc là bất công, là khiến cho địa vị giữa nam và nữ trở nên bất bình đẳng hay không?”
Sa Lang lập tức bắt lấy những từ ngữ then chốt: “Bình đẳng? Địa vị?”
“Đúng vậy, chính là bình đẳng và địa vị.” Nghiêm Mặc kiên nhẫn giảng giải cho ả nghe, và những lời giải thích sâu sắc này không chỉ nói riêng cho một mình Sa Lang, mà còn là bài học dành cho toàn thể tộc nhân A Ô đang lắng nghe xung quanh.
“Bình đẳng, theo như cách hiểu đơn giản của ngươi, chính là đàn ông làm được việc gì thì phụ nữ cũng bắt buộc phải làm được việc đó, và ngược lại. Thế nhưng, ngươi đã từng suy nghĩ sâu xa qua chuyện này chưa: một người đàn ông vạm vỡ như Đại Trạch có thể một mình vác trên vai tảng đá nặng hàng trăm cân, vậy phụ nữ các ngươi có vác nổi không? Ta hạ lệnh cho Đại Trạch cùng đám thanh niên đi bốc vác đá tảng xây thành, vậy theo lẽ bình đẳng ấy, phụ nữ các ngươi có phải cũng bắt buộc phải ra công trường khuân đá như họ hay không?”
Rất nhiều người phụ nữ A Ô đứng trong đám đông lập tức lắc đầu nguầy nguậy.
“Tương tự như vậy, phụ nữ mang nặng đẻ đau sinh thành con cái, toàn thể bộ lạc đều sẽ dốc lòng quan tâm chăm sóc nàng. Trong suốt thai kỳ và sau khi sinh nở, nàng tuyệt đối không phải động tay vào bất kỳ công việc nặng nhọc nào. Vậy thì vào lúc này, nhân danh sự bình đẳng, có phải chúng ta cũng nên bắt người phụ nữ vừa mới sinh con xong phải lập tức ra ngoài đồng lao động cật lực như đàn ông hay không?”
Sa Lang mím chặt môi, ngay sau đó cất giọng bất bình: “Đàn ông có biết đẻ con đâu, chuyện này không...”
“Không công bằng, có đúng không? Cho nên bình đẳng tuyệt đối đôi khi hoàn toàn không đồng nghĩa với sự công chính và công bằng thực sự.” Nghiêm Mặc khẽ dừng lại đôi chút để mọi người có thời gian ngẫm nghĩ và thẩm thấu ý nghĩa sâu xa của câu nói này.
Sắc mặt Đóa Phỉ khẽ biến đổi. Tại sao những lời lẽ thốt ra từ miệng tên tiểu tư tế này lại khác xa một trời một vực so với những điều nàng ta được giáo dục từ thuở ấu thơ đến vậy? Phụ vương của nàng ta cũng thế, các bậc tư tế tôn quý hay những kẻ dạy dỗ trong cung cấm cũng thế, bất kỳ ai cũng chỉ ra rả nhồi nhét vào đầu nàng ta rằng: một người phụ nữ, một công chúa thì bắt buộc phải làm thế này, phải hành xử thế kia, chứ tuyệt nhiên chưa từng có một ai giải thích cho nàng ta hiểu thấu đáo ngọn nguồn vì sao lại phải làm như vậy.
Nghiêm Mặc quan sát kỹ biểu cảm của mọi người, rồi tiếp tục cất lời: “Sa Lang, ta thấu hiểu những suy nghĩ cùng nỗi ấm ức bất bình trong lòng ngươi. Thế nhưng việc ta phân công nhiệm vụ cho từng người là dựa trên sở trường, thể chất và năng lực thực tế của mỗi cá nhân, tuyệt đối không phải vì ngươi mang thân phận nữ giới mà bắt buộc phải làm việc này hay việc nọ. Sa Lang, bản thân ngươi sở hữu một thân hình cao lớn cường tráng, trải qua rèn luyện nghiêm ngặt ngươi chắc chắn sẽ trở thành một chiến sĩ săn bắn cừ khôi. Thế nhưng không phải bất kỳ người phụ nữ nào trong bộ tộc cũng đều có được thể chất trời ban như ngươi. Nếu ta bắt ép tất cả phụ nữ đều phải theo chân đàn ông đi săn bắn chiến đấu giữa chốn hoang dã hiểm nguy, đó mới thực sự là sự bất công tàn nhẫn nhất đối với phái nữ.”
Nói tới đây, giọng điệu Nghiêm Mặc bỗng chuyển hướng: “Thế nhưng lời chất vấn của ngươi cũng đã nhắc nhở cho ta một điều quan trọng: Con dân của bộ lạc Cửu Nguyên chúng ta dĩ nhiên hoàn toàn khác biệt so với các bộ tộc dã man tầm thường khác ngoài kia! Phụ nữ của Cửu Nguyên chúng ta cũng đều là những bậc cường giả! Dẫu không thể người người đều trở thành chiến sĩ ra trận giết địch, thì bản thân mỗi một người phụ nữ cũng bắt buộc phải trang bị cho mình năng lực tự vệ để bảo vệ tính mạng bản thân và con cái. Bắt đầu từ ngày mai, ta sẽ hạ lệnh cho Ô Thần đứng lớp chỉ dạy cho tất cả phụ nữ cách thức tự vệ khi gặp hiểm nguy và phương pháp rèn luyện thể chất đúng đắn nhất. Bản tư tế vô cùng kỳ vọng trong tương lai không xa, bộ lạc Cửu Nguyên của chúng ta sẽ xuất hiện những nữ chiến sĩ oai phong lẫm liệt đầu tiên!”
Trên gương mặt của những người phụ nữ A Ô lập tức bừng lên những tia sáng rạng rỡ đầy kiêu hãnh. Tư tế đại nhân vừa khẳng định: bọn họ không giống với phụ nữ của các bộ tộc khác, bọn họ cũng chính là những bậc cường giả!
Sa Lang kích động đến mức siết chặt hai nắm tay lại run rẩy. Ả đã sai rồi, vị tư tế đại nhân này hoàn toàn khác biệt so với lão tộc vu độc ác kia, khác xa một trời một vực!
Đóa Phỉ chậm rãi cúi gằm đầu xuống, trong lòng ngổn ngang trăm mối tơ vò. Phụ nữ cũng có thể là cường giả sao? Vậy cớ làm sao phụ vương của nàng ta từ đầu đến cuối chỉ một mực khát khao muốn có được một đứa con trai nối dõi cơ chứ?
Nghiêm Mặc giơ tiếp ngón tay thứ ba lên: “Đến câu hỏi thứ ba: Vì sao phụ nữ lại bắt buộc phải chung sống cùng đàn ông? Về điểm này ta nghĩ mọi người cũng đã hiểu lầm sâu sắc rồi. Các điều luật của bộ lạc chưa từng có điều nào ép buộc phụ nữ nhất định phải theo về sống cùng đàn ông cả. Cũng giống hệt như chuyện con cái mang theo họ ai, điều này hoàn toàn phụ thuộc vào sự tự nguyện của mỗi cá nhân. Đàn ông dọn về ở trong nhà của phụ nữ, hay phụ nữ dọn sang ở trong nhà của đàn ông thì cũng đều như nhau cả mà thôi.”
Sa Lang ngẫm nghĩ hồi lâu, do dự thốt ra mấy chữ: “Điều luật... không tốt.”
Nghiêm Mặc ôn hòa gặng hỏi: “Không tốt ở điểm nào?”
“Phụ nữ ít, một người đàn ông... không đủ... không đủ ăn no bụng.”
Lời này vừa thốt ra từ miệng Sa Lang, trên gương mặt của rất nhiều tộc nhân A Ô liền lộ rõ vẻ đồng tình sâu sắc, thế nhưng họ trước giờ không có gan dám lớn tiếng nói thẳng ra như ả.
Nguyên Chiến cũng đưa mắt nhìn sang Nghiêm Mặc. Thực tế bản thân hắn cũng mang mối hoài nghi tương tự. Đến tận bây giờ, nhận thức của hắn về khái niệm chế độ tư hữu tài sản mà Mặc luôn miệng đề xướng vẫn còn vô cùng mơ hồ mông muội, hắn vẫn chưa thực sự thấu triệt được ý nghĩa sâu xa và lợi ích to lớn của nó, dẫu cho Mặc đã từng kiên nhẫn giải thích cho hắn nghe không dưới vài lần.
Nghiêm Mặc hoàn toàn nắm bắt được nỗi niềm trăn trở của Sa Lang: “Ý của ngươi là: sau này khi bộ lạc chính thức áp dụng chế độ tư hữu, lấy từng gia đình nhỏ làm đơn vị kinh tế độc lập, nếu một nhà chỉ có duy nhất một người đàn ông gánh vác thì sẽ rất khó khăn để nuôi sống cả gia đình; nhưng nếu trong nhà có nhiều người đàn ông cùng chung lưng đấu cật thì cuộc sống của gia đình ấy sẽ sung túc ấm no hơn rất nhiều, có đúng như vậy không?”
Sa Lang dùng hết sức gật mạnh đầu một cái.
Nghiêm Mặc đưa mắt quét qua toàn thể tộc nhân A Ô xung quanh. Hiển nhiên tất cả mọi người đều đang mang chung một nỗi lo âu trĩu nặng giống hệt như Sa Lang, và đây cũng chính là nguyên do thực sự khiến cho đại đa số phụ nữ lúc nãy đều tha thiết lựa chọn mô hình một vợ nhiều chồng.
Con người thời nguyên thủy suy nghĩ có thể mộc mạc đơn sơ, nhưng bọn họ tuyệt đối không hề ngu ngốc. Một khi đã hiểu được quy tắc luật lệ, xuất phát từ bản năng sinh tồn khắc nghiệt ngàn đời, điều đầu tiên họ nhìn thấy chính là những bất lợi có thể đe dọa tới sự sống còn của bản thân khi luật lệ ấy được áp dụng vào thực tế.
“Trước kia, ta cũng từng có suy nghĩ giống hệt như các ngươi.” Nghiêm Mặc trước hết lên tiếng công nhận và đồng cảm với nỗi lo của mọi người, sau đó mới cất giọng trầm hùng: “Thế nhưng Tổ Thần đã khai sáng cho ta hiểu rằng, suy nghĩ ấy là hoàn toàn sai lầm!”
Tất thảy tộc nhân A Ô đồng loạt ngước mắt chăm chú nhìn hắn. Vì sao Tổ Thần lại phán bảo rằng suy nghĩ ấy là sai lầm? Chẳng lẽ Tổ Thần không muốn cho con dân của Ngài được ăn no mặc ấm hay sao?
Nghiêm Mặc cố gắng dùng những ngôn từ mộc mạc, dễ hiểu nhất để phân tích cho họ nghe: “Một người phụ nữ dẫu có lấy nhiều chồng đến đâu thì nhiều nhất có thể cùng chung sống với mấy người đàn ông? Năm người, hay sáu người? Năm sáu gã đàn ông trưởng thành quả thực có thể rủ nhau ra ngoài săn bắt dã thú nuôi sống gia đình, nhưng nếu chẳng may bọn họ chạm trán phải cả một bầy thú dữ hung tợn, đụng phải những loài ma thú hung hãn bậc cao thì phải làm sao?”
“Thì phải cùng với những người khác...” Diệp Tinh theo phản xạ buột miệng tiếp lời.
Nghiêm Mặc khẽ cười gật đầu: “Đúng vậy! Vì sự an toàn của tính mạng, vì muốn thu hoạch được nhiều thức ăn hơn, con người bắt buộc phải liên kết, kết thành từng bầy đàn lớn, và thế là bộ lạc ra đời. Chế độ một vợ nhiều chồng hay một chồng nhiều vợ suy cho cùng đều là hệ quả sinh ra từ một hoàn cảnh sinh tồn quá đỗi khắc nghiệt và tàn bạo, vì muốn tìm kiếm cơ hội sống sót mong manh nên con người mới buộc phải chấp nhận cảnh ngộ ấy. Thế nhưng, nếu như bộ lạc của các ngươi có thể bảo đảm cho mỗi một người dân đều được ăn no mặc ấm, phụ nữ không cần phải mạo hiểm mạng sống đi săn ngoài hoang dã mà vẫn có thể đường hoàng tự nuôi sống bản thân mình, vậy thì khi ấy nàng liệu có còn cần phải dựa dẫm vào thật nhiều người đàn ông nữa hay không?”
Sa Lang cùng toàn thể những người phụ nữ có mặt nơi đây đều rơi vào trầm mặc sâu sắc, bao gồm cả Đóa Phỉ. Bọn họ đều đang tập cách tự mình suy ngẫm, tập cách tiếp nhận và thấu hiểu những chân lý mới mẻ vượt bậc này.
“Hơn nữa, nếu như bộ lạc trong hoàn cảnh khan hiếm phụ nữ lại dung túng cho chế độ một vợ nhiều chồng, vậy thì mai này khi số lượng phụ nữ trong bộ lạc trở nên đông đúc hơn, chẳng lẽ chúng ta lại phải cho phép chế độ một chồng nhiều vợ lộng hành? Mọi người hãy thử tự đặt tay lên lồng ngực mình mà tự vấn lương tâm: Một khi chúng ta đã hoàn toàn có thể tự mình ăn no mặc ấm, có ai trong số các ngươi thực lòng cam tâm tình nguyện muốn đem người trượng phu hay người thê tử đầu ấp tay gối của mình đi chia sẻ cho kẻ khác hay không?”
Kẻ đầu tiên nảy sinh suy nghĩ trong đầu chính là Nguyên Chiến: Ta không đời nào tình nguyện! Hắn lập tức tự động đem hình bóng của vị tư tế đại nhân nhà mình gắn chặt vào vị trí người bạn đời duy nhất. Hễ cứ nghĩ đến cảnh tượng Mặc của hắn bị kẻ khác nhăm nhe dòm ngó hay buộc phải chia sẻ cho một người đàn ông hoặc đàn bà nào khác, sát khí trong mắt hắn liền bùng lên cuồn cuộn, chỉ muốn băm vằn kẻ đó ra làm trăm mảnh!
Và nét mặt của những người đàn ông, đàn bà tộc A Ô cũng đang dần dần biến đổi. Phải rồi, có ai thực lòng muốn chia sẻ người bạn đời của mình cho kẻ khác đâu cơ chứ? Chẳng qua tất cả đều là do hoàn cảnh sinh tồn đói khát ép uổng mà thôi! Dẫu cho bản thân ai nấy đều từng nuôi ảo tưởng muốn có thêm thật nhiều vợ hoặc nhiều chồng, nhưng thử hỏi những người vợ, người chồng hiện tại của họ liệu có ai cam tâm vui vẻ chấp nhận điều đó hay không?
Đóa Phỉ là người cảm nhận điều này một cách trực quan và sâu sắc nhất. Phụ vương của nàng ta sở hữu cả một hậu cung thê thiếp đông đúc, và những ánh mắt oán hờn cay độc, những mưu mô toan tính tranh sủng hèn hạ giữa những người đàn bà ấy, nàng ta từ nhỏ đến lớn đã chứng kiến tới mức phát ngấy! Nếu như một bộ lạc kiên quyết chỉ cho phép tồn tại chế độ một vợ một chồng, vậy thì chẳng phải con cái sinh ra trong gia đình ấy sẽ được hưởng trọn vẹn tình yêu thương và hạnh phúc hơn sao? Những người phụ nữ làm vợ liệu có phải cũng sẽ sống một cuộc đời thanh thản, an yên hơn gấp bội phần hay không?
Nghiêm Mặc nhận thấy thời cơ đã chín muồi, liền bồi thêm một mồi lửa quyết định: “Bộ lạc Cửu Nguyên vì sao lại tồn tại? Ta cùng thủ lĩnh đại nhân vì cớ gì lại phải dày công ban hành các điều luật của bộ lạc? Đơn giản chỉ vì Cửu Nguyên chúng ta hoàn toàn khác biệt so với tất cả những bộ lạc mông muội man rợ ngoài kia! Thể chế và luật pháp của chúng ta được lập ra là để giúp cho mỗi một con người đều có thể tự tay nuôi sống chính bản thân mình, chứ không phải sống cuộc đời hèn mọn bám víu, dựa dẫm vào sự bố thí của kẻ khác! Tại bộ lạc Cửu Nguyên này, dưới sự chở che công minh của Tổ Thần, phụ nữ chúng ta có thể hiên ngang trở thành chiến sĩ xông pha trận mạc, đàn ông chúng ta có thể cần mẫn dệt vải trồng trọt chăn nuôi, người già và trẻ nhỏ đều có thể làm những công việc vừa sức để tạo ra của cải, ngay cả những người tàn tật thương tật cũng đều như vậy! Bộ lạc Cửu Nguyên tuyệt đối không có phế nhân! Càng không có những kẻ đáng thương hèn kém cần người khác bố thí rủ lòng thương hại để sống qua ngày! Mỗi một con người trong chúng ta đều hoàn toàn có đủ năng lực để tự nuôi sống bản thân, và chắc chắn rằng tất cả chúng ta đều sẽ là những bậc cường giả kiên cường! Cường giả về mặt tâm hồn, hoặc cường giả về mặt thể xác!”
Nguyên Chiến vung mạnh nắm đấm thép cuồn cuộn gân xanh lên không trung, cất giọng trầm hùng vang rền như sấm rạch ngang trời: “Bộ lạc Cửu Nguyên không có chỗ cho những kẻ đáng thương! Con dân Cửu Nguyên tuyệt đối không cần sự thương hại của bất kỳ ai! Mỗi một người trong chúng ta đều là cường giả! Mỗi một người đều là chiến sĩ kiên cường! Bất kể là nam hay nữ, già hay trẻ!”
Toàn thể tộc nhân A Ô chấn động tâm can, máu nóng trong huyết quản sôi trào mãnh liệt, đồng loạt ngửa mặt lên trời gào thét vang dội khắp thảo nguyên bao la: “Gầm ngao ngao ngao ——! Cường giả! Chúng ta đều là cường giả! Chúng ta là con dân kiêu hãnh của Cửu Nguyên!”
Bình luận0
Chia sẻ cảm nhận của bạn về bộ truyện này
Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận.